后汉书.荀韩钟陈列传

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• 翻译后汉书.荀韩钟陈列传赏罚,政之柄也.明赏必罚,审信慎令,赏以劝善,罚以惩恶.人主不妄赏, 非徒爱其财也,赏妄行则善不劝矣.不妄罚,非矜其人也,罚妄行则恶不惩矣. 赏不劝谓之止善,罚不惩谓之纵恶.在上者能不止下为善,不纵下为恶,则国法 立矣.是谓统法. 请高手给我翻译下
• 后汉书.荀韩钟陈列传当中陈寔为人正直,严肃教诲小偷,并感化了小偷,后来人们把小偷称作?
• 《后汉书.王畅列传》王畅字叔茂.少以清实为称,无所交党.初举孝廉,辞病不就.大将军梁商特辟举茂才,四迁尚书令,出为齐相,征拜司隶校尉,转渔阳太守.所在以严明为称.坐事免官.是时,政事多归尚书,桓帝特诏三公,令高选庸能.太尉陈蕃荐畅清方公正,有不可犯之色,由是复为尚书.寻拜南阳太守.前后二千石逼惧帝乡贵戚,多不称职.畅深疾之,下车奋厉威猛,其豪党有衅秽者,莫不纠发.会赦,事得散.畅追恨之,更为设法,诸受臧二千万以上不自首实者,尽入财物；若其隐伏,使吏发屋伐树,堙井夷灶,豪右大震.郡中豪族多以奢靡相尚,畅常布衣皮褥,车马羸败,以矫其敝.同郡刘表时年十七,从畅受学.进谏曰：“夫奢不僭上,俭不逼下,循道行礼,贵处可否之间.蘧伯玉耻独为君子.府君不希孔圣之明训,而慕夷、齐之末操,无乃皎然自贵于世乎?”畅曰：“昔公仪休在鲁,拔园葵,去织妇；孙叔敖相楚,其子被裘刈薪.夫以约失之鲜矣.闻伯夷之风者,贪夫廉,懦夫有立志.虽以不德,敢慕遗烈.”关键是这句:夫奢不僭上，俭不逼下，循道行礼，贵处可否之间
• 后汉书·陈王列传……陈藩年十五,尝闲处一室,而庭宇芜秽.父友同郡薛勤来候之,谓藩曰：“孺子何不洒扫以待宾客?”藩曰：“大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎!”勤知其有清世志,甚奇之.薛勤对陈藩的说法抱什么态度?你也是这么认为的吗?说说为什么?
• 一屋不扫何以扫天下,真有这句话的么?一般认为都是出自陈蕃的典故,但后汉书陈王列传没有这句原话的说：原文：陈蕃字仲举,汝南平舆人也.祖河东太守.蕃年十年,尝闲处一室,而庭宇芜秽.父友同郡薛勤来候之,谓蕃曰：“孺子何不洒埽以待宾客?”蕃曰：“大丈夫处世,当埽除天下,安事一室乎!”勤知其有清世志,甚奇之.原文中根本就没有薛勤反问的这一句话.其实原文的意思应该是扫天下何必在意扫一屋,和这句话意思完全相反.都是后人瞎编出来的……
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• 《后汉书·班梁列传》中"小子安知壮士志哉?"的句意与司马迁《陈涉世家》中——————有异曲同工妙.
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