穿井得人里有一句：“闻之于宋君”里的闻是啥意思?

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• 下列句子中之的用法不同于其他三项的一项是 A宋之丁氏家无井 B有闻而传之者 C国人道之 D宋君令人问之于丁
• 下面是《吕氏春秋》中的一则寓言故事.宋之丁氏,家无井而出溉汲,常一人居外.及其家穿井,告人曰：“吾穿井得一人.”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人.”国人道人,闻之于宋君.宋君使人问之于丁氏.丁氏对曰：“得一人之使,非得一人于井中也.”要求：1.请你以“丁氏”的视角,“国人”的视角,“宋君”的视角分别写一篇短文,叙述这个故事.2.以上三个视角中,必须有一个视角是以第一人称来叙述的.3.每篇短文不少于300字.4.进行合理的想象.
• 吕氏春秋里的一则寓言的翻译谁有啊?急用!谢谢啦～～寓言：宋之丁氏,家无井而出溉汲,常一人居外．及其家穿井,告人曰：”吾穿井得一人．”有闻而传之者曰：”丁氏穿井得一人．”国人道之,闻之于宋君．宋君使人问之于丁氏．丁氏对曰：”得一人之使,非得一人于井中也．”
• 英语翻译原文在这请翻译:盗牛改过 裴松之 时国中有盗牛者,牛主得之,盗者曰：“我邂逅迷惑,从今已后,将为改过.子既以赦宥,幸无使王烈闻之.”人有以告烈者,烈以布一端遗之,或问：“此人既为盗,畏君闻之,反与之布,何也?”烈曰：“昔秦穆公,人盗其骏马,食之,乃赐之酒.盗者不爱其死,以救穆公之难.今此盗人能悔其过,惧吾闻之,是知耻恶,知耻恶则善心将生.故与布劝为善也.间年之中,行路老父担重.人代担行数十里,欲至家,置之去.问姓名,不以告.顷之,老父复行.失剑于路.有人行而遇之,欲置而去,惧后人得之,剑主于是永失；欲取而购募,或恐差错,遂守之至暮.剑主还见之,前者代担人也.老父揽其袂,问曰：“子前者代吾担不得姓名今子复守吾剑于路未有若子之仁.请子告吾姓名,吾将以告王烈.”乃语之而去.老父以告王烈,烈曰：“世有仁人,吾未能见.”遂使人推之,乃昔时盗牛人也.不要抄别人的,那个人的后面一段忘了翻译,希望各位成心帮我啊^0^
• 读了文言文《孔子家语》 用一句话概括你的感想《孔子家语·六本》君子慎其处 孔子曰：“吾死之后,则商也日益,赐也日损.”曾子曰：“何谓也?”子曰：“商也好与贤已者处,赐也好说不若已者.不知其子,视其父；不知其人,视其友；不知其君,视其所使；不识其地,视其草木.故日与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣；与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣.丹之所藏者赤,漆之所藏者黑.是以君子必慎其所处者焉”翻译： 孔子说：我死之后,子夏会比以前更有进步,而子贡会比以前有所退步“曾子问：为什么呢?”孔子说：子夏喜爱同比自已贤明的人在一起,（所以他的道德修养将日有提高）；子贡喜欢同才质比不上自已的人相处,（因此他的道德修养将日见丧失）.不了解孩子如何,看看孩子的父亲就知道（孩子将来的情况）了,不了解本人,看他周围的朋友就可以了,不了解主子,看他派遣的使者就可以了,不了解本地的情况看本地的草木 就可以了.所以常和品行高尚的人在一起,就像沐浴在种植芝兰散满香气的屋子里一样,时间长了便闻不到
• 诗歌鉴赏古代诗词的常见意象 1．月——思乡,怀人 怀乡：例：举头望明月,低头思故乡.露从今夜白,月是故乡明.怀人：例：但愿人长久,千里共婵娟.此时相望不相闻,愿逐月华流照君.2．菊花——清高人格的写照 例：朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英.秋丛绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜.不是花中偏爱菊,此花开尽更无花.宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中.3．梅花——高洁人格的写照 例：零落成泥碾作尘,只有香如故.不要人夸颜色好,只留清气满乾坤.4．松——孤直傲岸,岁寒三友之一 例：岂不罹严寒,松柏有本性.岁寒,然后知松柏之后凋也.后来富贵已凋落,岁寒松柏犹依然.5．莲——爱的象征 莲与怜谐音,所以可借以表达爱情.例：采莲南塘秋,莲花过人头.低头弄莲子,莲子青如水.6．梧桐——凄凉悲伤 例：梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴.一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁,三更泪梦三更后.7．杜鹃鸟——凄怨哀伤,乡愁乡思 相传,蜀王让杜宇即望帝,因*让位给他的臣子,自己隐居山林,死后灵魂化为杜鹃,到春天,杜鹃会一直啼叫到满口是血.另外,
• 宋之丁氏,家无井而溉汲,常一人居外……（见问题补充）原文：宋之丁氏,家无井而溉汲,常一人居外.及其家穿井,告人曰：“吾穿井得一人.”有闻而传之者,曰：“丁氏穿井得一人.”国人道之,闻之于宋君.宋君令人问于丁氏.丁氏对曰：“得一人之使,非得一人与井中也.”译文：宋国的丁氏,家里没有井,出去汲水,时常一个人在外面.等到他家凿了口＃,对别人说：我凿了一口井,相当于家里多了一个人.这句话一传十,十传百,人们传说道：有个姓丁的,挖井挖出了一个人来!全国人都在议论,连宋的国君也听说了.国君派人去问丁氏.丁氏说：是家里多了一个人的劳力,并非多了一口人啊!————————————————————这则故事说明了一个什么道理?答：____________________________________________________________________.
• 文言文阅读,秦并天下,立号为皇帝.於是秦逐太子丹、荆轲之客,皆亡.高渐离变名姓为人庸保,匿作於宋子.久之,作苦,闻其家堂上客击筑,傍徨不能去.每出言曰：“彼有善有不善.”从者以告其主,曰：“彼庸乃知音,窃言是非.”家丈人召使前击筑,坐称善,赐酒.而高渐离念久隐畏约无穷时,乃退,出其装匣中筑与其善衣,更容貌而前.举坐客皆惊,下与抗礼,以为上客.使击筑而歌,客无不流涕而去者.宋子传客之,闻於秦始皇.秦始皇召见,人有识者,乃曰：“高渐离也.”秦皇帝惜其善击筑,重赦之,乃矐其目.使击筑,未尝不称善.稍益近之,高渐离乃以铅置筑中,复进得近,举筑朴秦皇帝,不中.於是遂诛高渐离,终身不复近诸侯之人.1.请你选出带【】的词语解释不正确的一项是（）A.于是,秦逐太子丹、荆轲之客,皆【亡】（逃走）B.秦皇帝惜其【善】击筑（擅长）C.宋子传【客】之（客人）D.未【尝】不称善（曾经）2.对“彼庸乃知音,窃言是非”翻译正确的一项是（）A.那个雇工是一个懂得音律的人,私下里说别人的坏话.B.那个雇工了解别人的特长,私下里谈论
• 游沙湖 苏轼黄州东南三十里为沙湖,亦曰螺师店.予买田其间,因往相田得疾.闻麻桥人庞安常善医而聋.遂往求疗.安常虽聋,而颖悟绝人,以纸画字,书不数字,辄深了人意.余戏之曰：“余以手为口,君以眼为耳,皆一时异人也.”疾愈,与之同游清泉寺.寺在蕲水郭门外二里许,有王逸少洗笔泉,水极甘,下临兰溪,溪水西流.余作歌云：“山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥,潇潇暮雨子规啼.谁道人生无再少?君看流水尚能西,休将白发唱黄鸡.”是日剧饮而归.20、（2分）对下列加点的词意思和作用相同的是：（ ）A、余以手为口 / 耳得之而为声B、是日剧饮而归 / 而又何羡乎C、挟飞仙以遨游 / 以纸画字D、皆一时异人也 / 固一世之雄也21、（2分）用现代汉语翻译句子：予买田其间,因往相田得疾.22、（2分）《游沙湖》围绕“异”字展开,第一段写 异,第二段写 异.23、（2分）苏轼在评柳宗元时说：“寄至味于淡泊,发纤秾于简古.”作者写、西流水,其目的是：
• 《宋之丁氏家无井》这个故事说明了一个什么现象?并用一个成语加以概括.宋之丁氏,家无井,而出溉汲,常一人居外.及其家穿井,告人曰：“吾穿井得一人.”有闻而传之者,曰：“丁氏穿井得一人.”国人道之,闻之于宋君.宋君令人问于丁氏.丁氏对曰：“得一人之使,非得一人于井中也.” 求闻之若此,不若无闻也.宋国有一家姓丁的,家中没有井,须到外面打水浇地,因此经常有一个人住在外面.等到他家打了一眼井之后,便对别人说：“我家打井得到一个人.” 有人听到这话,传播说：“丁家打井打出了一个人.”都城的人都谈论这件事,一直传到宋国国君那里.宋国国君派人去问姓丁的.丁家的人回答说：“得到一个人的劳力,并不是从井中挖出一个人来呀.” 早知道是这个结果,还不如不问.
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