关于继承和创新的作文素材

等下继承与创新”材料作文导写
　　——荆州市Ⅰ检作文写作指导
　　湖北省松滋市第四中学周志军
　　【题目设计】
　　在跟随齐白石学艺的过程中，生性聪慧的许麟庐渐渐得到了老师的真传，“东城齐白石”这个美誉让许麟庐非常得意并多少有些飘飘然，这时候白石老人的一句话点醒了他：“学我者生，似我者亡”。 许麟庐牢记恩师的教诲，博采众长，悟出了“寻门而入，破门而出”的八字心得。齐白石作画如写楷书，古朴凝重；许麟庐反其道而行之，以狂草笔法入画，形成了今天独特的大写意画风。
　　要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟题目；不要脱离材料内容及含意的范围，写一篇不少于800字的文章，不要套作，不得抄袭。
　　【写作指导】
　　2009年湖北高考作文“站在的门口”，考生可以写当下的情况，也可以回忆过去，展望未来，给考生相当大的*度，易于写出个性，展现人文素养。但过于宽泛的题目，无形之中会助长愈演愈烈的猜题、套题之风，也给学生套作、宿构，甚至抄袭以可乘之机。为了遏制这一不良风气，对中学作文教学及高考作文备考起积极的推导作用，荆州市质检采用新材料作文的题型，可谓用心良苦。从材料的内涵来看，许麟庐所揭示的学习继承与保持个性、发展创新的关系，与湖北正在进行的新课程改革中的理念紧密相关，与我国处在改革发展关键期学习发达国家、保持中国特色、争取创新发展的国情高度契合。这有利于引导高中生关注现实生活，思考现实生活，写好现实生活。
　　材料作文的审题立意，大致要经历以下几个过程：
　　一、审读材料，提炼关键词
　　首先要认真阅读原材料，这是写好新材料料作文题的前提和基础。此题的内容可以概括为一句话：许麟庐牢记恩师齐白石的教诲，博采众长，经过创新，在艺术上形成了自己独特的风格。在此基础上，则要对能体现材料的中心的重要语句进行分析。
　　重要的句子是齐白石、许麟庐的话。“学我者生，似我者死”是从执教者的角度对学生提出要求：走不出前人的框架，自然不会有自己的天地；学习不能一味模仿、生搬硬套，而要有所创新，要有自己的特色。“寻门而入，破门而出”，是从学习者的角度告诉我们：要重视前人，继承前人的成果，博采众长；更要在学习的基础上，发扬个性，发展创新，才能创造出属于自己的一片天地。把这两句话结合起来，则给我们这样的启示：重视前人，继承传统，固然无可厚非；但是，任何一门技艺和学问、个人与集体、国家与民族又总是要向前发展的，墨守成规，不敢越雷池半步，只会使之失去生命力；创新是一个艺术家的生命之所在，也是一个国家和一个民族屹立于世界之林的后继动力和立身之本。
　　当然，从新材料作文写作的特性出发，在写作时也可以根据材料的多层性选一个角度来深入品析，达到“浅者浅得，深者深得”的效果。同学们可以多角度解读材料：
　　（一）从齐白石对许麟庐的教诲角度。齐白石并没有把弟子拘囿在自己的领域，而是要求弟子有所突破，从中我们可以看到一代宗师的胸怀气度，更能领悟到什么是真正的教育：着眼于人的发展，使人得到最大发展的教育才是好教育。从而，反思现实教育中存在的扼杀学生个性与创新能力，不能使学生得到长足发展的情形。
　　（二）从“寻门而入，破门而出”的角度。“门”可以是进步某一领域的门径，可以是某种方法，某种模式，某个老师……但它是我们进入这一领域的最有效的方法，最可靠的经验……从而领会到创新的前提是夯实基础、继承传统，不能盲目创新我要的是作文素材好等下【传统文化的传承者——余秋雨】

　　静坐寒窗苦守，动辄行者无疆。他是长江边的艄公，溯流而上行一段苦旅;他上高山下的愚叟，舞起双臂铲除文化的劣根;他是高明的外科医生，剜除传统中的千年病灶。九万六千平方公里，满满的是他探求文化根源的脚印。游历欧洲十国，不变的是他永无止境的文化反思。千万里溯源之路，十余载文化苦旅。秦汉烽烟、魏晋霜雪，在他的笔下再生;唐诗平仄，宋词韵律，在他的手里跳动。

　　静看历史千层浪，最是智慧余秋雨。

　　“不临高山，不知天之高也;不临深渊，不知地之厚也。”他一直在行走，走遍中国，又走向海外。为深刻理解中华文化，他追根溯源;为全面剖析传统思想，他游历世界。他结束了中华文化盲目自信的历史，他为国人打开了真正的开放之门。

　　【梅兰芳-——将京剧艺术引向世界】

　　从生命的谷底到艺术的巅峰，他的生命本身就是一场华丽的出演，他的一生就像一场永远听不到尽头的京剧。幼年的苦练，青年的继承，壮年的弘扬，成就了这位将我国的京剧艺术引向世界的第一人。

　　有的人被流放到贫瘠的土地，他的灵魂却愈加丰盈;有的人被禁锢在闭塞的山村，他的歌喉却可以飞跃千山万水。他没有出生在京剧世家，也无天赋可作径，他的生命中本无乐符，可他却用勤勉继承了中华戏曲文化的精髓，唱响了京剧的大美。

　　他倾其一生在弘扬京剧的土壤上耕耘，终于收获了丰硕的果实。曾赴日，赴美，赴苏，将京剧艺术引向了世界。创作如歌，弘扬作曲，和曲而歌，方知歌之动听。有别的嘛哪我在找下
不过能追加分不可以那等下名言引用
创新是一个民族的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。——*
处处是创造之地，天天是创造之时，人人皆是创造之人。——陶行知
踩着前人的脚印前进，最佳结果也只能是“亚军”。——李可染
师古人，师造化，求独创。——张大千
后代人抛弃了前代人的事业，如同抛弃了几条搁浅的船。——亨利·梭罗
推陈出新是我的无上诀窍。——莎士比亚
拙劣的艺术家永远戴着别人的眼睛。——罗丹
我创造，所以我生存。——罗曼·罗兰
正确的道路是这样，吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。——托尔斯泰
我希望能在真正的自我中，始终保持不断创造新事物的创造性和为人们为社会做出贡献的社会性。在平凡的生活中仍能发现新鲜的感动和喜悦的人，可以说是使自己生活得富有创造性。
——池田大作
不学古人，法无一可；全似古人，何处着我？——袁枚
人闲居时，不可一刻无古人；落笔时，不可一刻有古人。平居有古人，学问方深，落笔无古人，精神始示。——袁枚
人言不足惧，天变不足畏，祖宗不足法，圣贤不足师。——王安石
文章必自成一家，然后传不朽。若依规画圆，准方作矩，终为人之臣仆。——魏庆之
大师之词也，创意造言，皆不相师。——李翱
新岂易言，意未经人说过则新，书未经人用过则新。——赵翼
阐前人所已发，扩前人所未发。——刘熙载
学诗者不可忽略古人，亦不可附会古人。——叶燮
不可无体，亦不可拘于体。——俞文豹
　　经典素材
《史记》的创新因素
(研究方法需要创新)
创新，指想出新办法，建立新理论，做出新的成绩或东西。司马迁《史记》“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。这部巨著从内容到形式都是划时代的创新。当代历史学家张大可教授为其总结了十个方面的创新：①首创纪传体，形象地反映了封建社会的等级序列；②首创贯古通今的通史；③首创“太史公曰”的史论形式，提出了系统的史学理论；④首创经济史传，发展了古代朴素的唯物史观，意识到经济发展状况对社会历史起决定性的作用；⑤首创军事史传，系统的总结了古代的战争理论和叙述了战史内容；⑥首创学术史传，辨明学术源流；⑦首创民族史传，提出了民族统一的思想；⑧首创各色人物的类传，全面地反映社会生活；⑨首创语译古文，使艰深的语言通俗化；⑩首创历史文学，把历史人物的实录塑造成为典型形象。书法家的创新故事
(艺术要在继承的基础上创新)
书法和其他艺术一样，贵在不断推陈出新，在学习与借鉴前人经验的基础上，创造出富有时代精神的新作品。晋代的王羲之，被誉为“书圣”。他学习书法时，不但刻苦认真，而且博采众长，不断扩大自己的知识面。据说他起初向卫夫人学习书法，后来又借鉴秦汉以来众多的书法佳作，像秦代大书法家李斯，汉代大书法家蔡邕，三国大书法家钟繇，以及被称为“草圣”的张芝等许多名家作品，他都泛览博识，然后才独创出一种俊逸妍美的新书体。前人高度评价他的书法如“龙跃天门，虎卧凤阙”。他的代表作品《兰亭序》被誉为“天下第一行书”，楷书《乐毅论》则被誉为“千世楷法之祖”。
书法艺术从晋代至唐初一直是继承“二王”的传统，追求姿媚瘦硬的书风。盛唐的颜真卿，独树一帜，开创了浑厚雄强、刚劲肥壮的新书体，也就是我们常说的“颜体”。自唐以后，许多著名的书法家都从他那儿吸取过营养。据说他曾经跟张旭学习笔法并且向“二王”、褚遂良以及当时民间的书法作品多方面借鉴，才能承前启后，开创一代书风。