郑板桥提出的“眼中之竹”、“胸中之竹”、“手中之竹”三段论的含义

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• 这个文言文的原文是：嬴氏乱天纪,贤者避其世.黄绮之商山,伊人亦云逝.往迹浸复湮,来径遂芜废.相命肆农耕,日入从所憩.桑竹垂余荫,菽稷随时艺.春蚕收长丝,秋熟靡王税.荒路暧交通,鸡犬互鸣吠.俎豆犹古法,衣裳无新制.童孺纵行歌,斑白欢游诣.草荣识节和,木衰知风厉.虽无纪历志,四时自成岁.怡然有余乐,于何劳智慧!奇踪隐五百,一朝敞神界.淳薄既异源,旋复还幽蔽.借问游方士,焉测尘嚣外?愿言蹑轻风,高举寻吾契.1.解释加点词语的含义.（1）草荣识节和 荣（2）虽无纪历志 纪（3）怡然有余乐 怡然2.解释下面的句子.（1）草荣识节和,木衰知风厉.（2）奇踪隐五百,一朝敞神界.3.桃花源中人为什么会满足隐居的生活?请用诗中的一句话回答.
• "郑板桥集江馆清秋"谈到了"眼中之竹"和什么之间的关系
• 苏轼的《胸有成竹》和郑板桥集江馆清秋的阅读题!谢谢啦!甲文: 竹之始生,一寸之萌耳,而节叶具之焉.自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者,生而有之也.今画者乃节节而为之,叶叶而累之,岂复有竹乎!故画竹必先得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者,急其从之,振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落,少纵则逝矣.与可之教予如此.予不能然也,而心识其所以然乙文: 江馆清秋,晨起看竹、烟光、日影、雾气,皆浮动于疏技密叶之间.胸中勃勃,遂有画意.其实,胸中之竹,并不是眼中之竹也.因而磨墨、展纸、落笔、倏作变相,手中之竹,又不是胸中之竹也.总之,意在笔先者,定则也.趣在法外者,化机也.独画云乎哉1.比较下列各组加点字,意思不同的一项( )A于 1.故画竹必先得成竹于胸中 2.皆浮动于疏技密叶之间B少 1.少纵则逝矣 2.宾客意少舒C.然 1.而心识其所以然 2.非独书为然D.遂 1.振笔直遂 2.胸中勃勃,遂有画意2.乙文中说:"意笔在先",甲文中也有文字说的是该词的意思,请找出
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• 求关于郑板桥的一篇古文的翻译郑燮,字克柔,号板桥,江南兴化人.乾隆元年进士,官山东潍县知县,有政声.在任十二年,囹圄囚空者数次.以岁饥为民请赈,忤大吏,遂乞病归.去官日,百姓痛哭遮留,家家画像以祀.先生为人疏宕洒脱,天性独挚.工画兰竹,兰叶用焦墨挥毫,以草书之中竖长撇法运之；画竹神似坡公,多不乱,少不疏,脱尽时习,秀劲绝伦.书有别致,以隶楷行三体相参,圆润古秀；楷书尤精,惟不多作.诗近香山放翁,吊古诸篇,激昂慷慨.词亦不肯作熟语.时有「郑虔三绝」之目.所著有板桥诗钞,手书刊刻行于世.集后附刻家书数篇,情真语挚,悱恻动人.
• 桃花源记的试题晋太元中,武陵人捕鱼为业.缘溪行,忘路之远近.忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷.渔人甚异之.复前行,欲穷其林.林尽水源,便得一山 ,山有小口,仿佛若有光.便舍船,从口入.初极狭,才通人.复行数百步,豁然开朗.土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属.阡陌交通,鸡犬相闻.其中往来种作,男女衣着,悉如外人.黄发垂髫并怡然自乐.（1）说说作者心目中的这个理想社会有哪些吸引人的地方?（2）你认为在东晋时期,桃花源这个地方真的存在吗?请亮出观点并陈述理由．（3）本着”怀疑求真”的精神,你能否就片段提出一个你所发现的值得探究的问题?
• 关于古文的翻译!追加哦~~~翻译1.《晋书·苻坚载记》中 “坚与符融登城而望王师,见部阵.有惧色”2.《北史·长孙晟转》中 “常有二雕飞而.遂一发双贯焉”3.《资治通鉴·唐记·玄宗天宝元年》中 “世谓李林甫‘口有密,腹有剑’”4.若网在纲,有条而不紊5.举一隅不以三隅反,则不复也6.故画竹,必先得成竹于胸中7.萍水相逢,尽是他乡之客8.并为一谈,牢不可破顺便还给我十个成语,并且要把成语的文言文出处也写出来（外加上文言文的翻译,还要注明书名!）由于我怕没人回答,所以是追加给分（因为我2次提问都因为没人回答而撤消了,囧~~）十万火急,3天之内一定要有人回答正确,否则就只能又撤消了! 谁回答出来了,我一定会万分感谢的!是文言文的翻译!不是成语的翻译! 我说是 成语的 文言文出处 的 文言文句子 写下来,加上翻译!.
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• 《胸中之竹》本文所述的画竹过程,对你有何启示 急
• 谈谈你对郑板桥“眼中之竹”“胸中之竹”和“手中之竹”创作过程的理解?
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