七录《明史·张溥传》中俄顷立就的就字是什么意思

相关推荐

• 草书大王阅读答案原文：张丞相好书而不工.当时流辈,皆讥笑之.丞相自若也.一日得句,索笔疾书,满纸龙蛇飞动.使侄录之.当波险处,侄罔然而止.执所书问曰：“此何字也?”丞相熟视久之,亦不自识.诟其侄曰：“汝胡不早问,致余忘之.”译文：张丞相喜好练书法却写得不工整.当时人们都讥笑他.张丞相像原来一样不改.一天得到好句,就找笔迅速地写下来,（好像）满纸龙蛇在飞舞.而后就让侄子来抄录.当抄到书法中笔画怪诞的地方,侄子十分疑惑就停了下来,拿着张丞相所写的字问他：“这是什么字呢?”张丞相仔细地看了很久,自己也不认识.于是责骂他的侄子说：“你为什么不早一点问,使得我也忘记了.”1：解释下列句中“引号”词语意思1.好草书而不“工”：2.使侄录“之”：3.侄“罔然”则止：4.“执”所书问曰：2：读了这个故事你有何收获?请简要谈谈.不要出现“略”
• 《张溥嗜学》的启示是什么?原文：（张）溥幼嗜学.所读书必手钞,钞已朗读,过即焚之,又钞,如是者六七始已.右手握管处,指掌成茧.冬日手皲,日沃汤数次.后名读书之斋曰“七录”……溥诗文敏捷,四方征索者,不起草,对客挥毫,俄顷立就,以故名高一时.
• 七录《明史·张溥传》中俄顷立就的就字是什么意思
• 七录《明史·张溥传》 这个故事给你的启示?俄顷立就 ,“就”的意思?
• 《伤仲永》中的一个问题“未尝识书具”中的“未尝”是什么意思?原文：金溪民方仲永,世隶耕.仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之.父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名.其诗以养父母,收族为意,传一乡秀才观之.自是指物作诗,立就.其文理皆有可观者.邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之.父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学.余闻之也久.明道中,从先人还家,于舅家见之.十二三矣.令作诗,不能称前时之闻.又七年,还自扬州,复到舅家问焉.曰:"泯然众人矣!"
• 溥幼嗜学,所读书必手抄,钞已,朗读一过,即焚之,又钞,如是者六七始已.右手握管处,指掌成茧.冬日手皲,日沃汤数次.后名读书之斋曰“七录”.崇祯元年以选贡生入都,名彻都下.溥归集郡中名士相与复古学,名其文社曰复社.四年成进士,改庶吉士.以葬亲乞假归.读书若经生,无间寒暑.四方啖名者争走其门,尽名为复社.溥亦倾身结纳,交游日广,声气通朝右.溥诗文敏捷,四方征索者,不起草,对客挥毫,俄顷立就,以故名高一时.1、这则故事给了你怎样的启示
• 《明史· 张溥列传》中的字词解释张）溥幼嗜学.所读书必手钞,钞已朗读,过即焚之,又钞,如是者六七始已.右手握管处,指掌成茧.冬日手皲,日沃汤数次.后名读书之斋曰“七录”……溥诗文敏捷,四方征索者,不起草,对客挥毫,俄顷立就,以故名高一时.
• 英语翻译全文是这样的：伤仲永 shāngzhòngyǒng（王安石）金溪民方仲永,世隶耕.仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之；父异焉,借旁近与之.即书诗四句,并自为其名,其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之.自是指物作诗立就,其文理皆有可观者.邑人奇之,稍稍宾客其父；或以钱币乞之.父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学.余闻之也久.明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣.令作诗,不能称前时之闻.又七年,还自扬州,复到舅家问焉.曰：“泯然众人矣!” 王子曰：仲永之通悟,受之天也.其受之天也,贤于材人远矣.卒之为众人,则其受于人者不至也.彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人；今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?只要帮我翻译最后一段就行,每个字都要翻译出来,没有意思的字词要注明、稍微比较难理解的字另外写出来注明.
• 解释伤仲永中的之字的意思金溪民方仲永,世隶耕.仲永生五年,未尝识书具,忽啼求1之；父异焉,借旁近与2之.即书诗四句,并自为其名,其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观3之.自是指物作诗立就,其文理皆有可观者.邑人奇4之,稍稍宾客其父；或以钱币乞5之.父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学.余闻6之也久.明道中,从先人还家,于舅家见7之,十二三矣.令作诗,不能称前时8之闻.又七年,还自扬州,复到舅家问焉.曰：“泯然众人矣!” 王子曰：仲永9之通悟,受10之天也.其受11之天也,贤于材人远矣.卒12之为众人,则其受于人者不至也.彼其受13之天也,如此其贤也,不受14之人,且为众人；今夫不受15之天,固众人,又不受16之人,得为众人而已耶?这16个之字的意思分别是啥?虽然很晕.
• 七录《明史·张溥传》中俄顷立就的就字是什么意思
• 1.如是 是像这样 的意思 这样 指的是( ） 张博的书斋取名叫七录,是因为( ）
• 请问unreasonable upset是什么意思?