以下文言文的序言,
问题描述：
以下文言文的序言,
序曰：子不语怪力乱神,为千古之格言也,而后玩笔砚者,不孰淳素,见竞浮华,有所不知,终身之耻,故有作《齐谐记》、《白泽图》者,有著《乱离》、《妖乱》等志者,有缉《搜神》、《幽明》等录者,惟力也岿然独存.顷于市货故纸束中,得古之杂说,于中一段,说角抵之戏,且多猥俗.愚居闲,遂加润之以故事,演成斯记.或曰：“圣人所不言,子何须有述也?”愚则对曰：“大道散则德者立,德壤则仁义薄,仁义生则忠孝起也.当仲尼之为也,有所不知,盖阙如也,何必繁细乎?圣人之德已立矣,后宗孔者枝叶异也,儒七墨三是也.是故纪奇异则近怪矣,序离散则近乱矣,纪幽冥则近神矣,述角觝则近力矣.此四类,非孔门寄杂家流也?”或曰：“子述此,岂非斯文之类与?”复对曰；“志怪者,岂神耶?言力者,岂力耶?昔梁简文帝著《马槊谱》,而不闻萧纲是骑将也.愚今所著,岂出乎稗官之俦也,条理于后.”
答
序言说： 孔子不谈论怪异、勇力、*和鬼神,这是千古的格言,而后来舞文弄墨者,不守淳朴素净之道,纷纷奔向浮华,生怕别人说他不懂,所以有写了《齐谐记》、《白泽图》者,有写作《乱离》、《妖乱》等,有缉录志怪小说...