古之人有行之者,武王是也.（中文意思

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• 勉过子读书原文：学无早晚,但恐始勤终随.今有二人焉,皆有百里之适.一人鸡鸣而驾,马瘠车敝,憩于涂者数焉,则穷日之力,未必能至.一人日中而驾,马良车驶,其行不息,吾知其必先于鸡鸣者矣.故夫车马者,质也；作辍,其勤堕也.1 解释下列句中加点的词,并依据(3)句中加点词语在句中的意思写出一个成语(1)但恐始勤终随(随加点)(2)皆有百里之适(适加点)(3)马瘠车敝(敝加点)(4)其必先于鸡鸣者矣(于加点)2 用现代汉语翻译下列句子(1)学无早晚,但恐始勤终随(2)吾知其必先于鸡鸣者矣3 表明作者观点的句子是(用原文回答)4 读了这篇文章你有什么感悟5 本文强调了"勤"的重要性,请写出几个关于"勤"的名句
• 英语翻译鲁国之法：鲁人为臣(为)妾(于)诸侯,有能赎之者,取金(于)府.子贡赎鲁人于诸侯(而)(让)其金.孔子曰：“赐(失)之矣!夫圣人(之)(举)事,可以移风易俗,而教导可施(于)百姓,非独适己之行也.今鲁国富者(寡)而贫者多,取其金则无损(于)行,不取其金,则不(复)赎人矣.”子路拯溺者其人(拜)之(以)牛子路受之孔子喜曰:"鲁人必多拯溺者矣."无聊的回答,不进行悬赏,要对问题回答,字的意思是括号里的字
• 英语翻译子曰：“有朋自远方来,不亦乐乎?”古之人学焉而有所得,未尝不求同志之人.而况当沧海横流,风雨如晦之日乎?于此之时,其随世以就功名者固不足道,而亦岂列一二少知自好之士,然且改行于中道,而失身于暮年.于是士之求其友也益难.而或一方不可得,则求之数千里之外；令之不可得,则慨想于千载以上之人.苟有一言一行之有合于吾者,从而追幕之,思为之传其姓氏而笔之书.呜呼,其心良亦苦矣!吴江朱君明德,与仆同郡人,相去不过百余里,而未尝一面.今朱君之年六十有二矣,而仆又过之五龄,一在寒江荒草之滨,一在绝障重关之外,而皆患乎无朋.朱君乃采辑旧闻,得程克勤所为《宋遗民录》而广之,至四百余人,以书来问序于余,殆所谓一方不得其人,而求之数千里之外者也,其于宋之遗民,有一言一行或其姓氏之留于一二名人之集者,尽举而笔之书,所谓今人不可得,而慨想于千载以上之人者也.余既尠闻,且耄矣,不能为之订正,然而窃有疑焉：自生民以来,所尊莫如孔子,而《论语》、《礼记》皆出于孔氏之传,然而互乡之童子,不保其往也；伯高之赴,所知而已；孟懿子、
• 用论语十则当中的一句话写一段文字给家人或朋友.有点劝诫或鼓励的意思.1．子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”《学而》2．曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”《学而》 3．子曰：“温故而知新,可以为师矣.”《为政》4.子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆." 《为政》5．子曰：“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也.”《为政》6．子曰：“见贤思齐焉,见不贤而内自省也.”《里仁》7．子曰：“三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.”《述而》 8．曾子曰：“士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”《泰伯》9．子曰：“岁寒,然后知松柏之后凋也.”《子罕》 10．子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?” 子曰：“其恕乎!己所不欲,勿施于人.”《卫灵公》
• 归田录开宝寺塔 制度的意思!开宝寺塔,在京师诸塔中最高,而制度勘精,都料匠喻皓所造也.塔初成,望之不正而势倾西北.人怪而问之,浩曰：“京师地平无山,而多西北风,吹之不百年,当正也.”其用心之精盖如此.国朝以来木工,一人而已.至今木工皆以预都料为法.有《木经》三卷,今行于世者是也.
• 英语翻译三人回至新野,过了数日,玄德使人探听孔明.回报曰：「卧龙先生已回矣.」玄德便教备马.张飞曰：「量一村夫,何必哥哥自去,可使人唤来便了.」玄德叱曰：「汝岂不闻孟子云：欲见贤而不以其道,犹欲其入而闭之门也.孔明当世大贤,岂可召乎!」遂上马再往访孔明.关、张亦乘马相随.时值隆冬,天气严寒,彤云密布.行无数里,忽然朔风凛凛,瑞雪霏霏：山如玉簇,林似银妆.张飞曰：「天寒地冻,尚不用兵,岂宜远见无益之人乎!不如回新野以避风雪.」玄德曰：「吾正欲使孔明知我殷勤之意.如弟辈怕冷,可先回去.」飞曰：「死且不怕,岂怕冷乎!但恐哥哥空劳神思.」玄德曰：「勿多言,只相随同去.」将近茅庐,忽闻路傍酒店中有人作歌.玄德立马听之二人歌罢,抚掌大笑.玄德曰：「卧龙其在此间乎!」遂下马入店.见二人凭桌对饮：上首者白面长须,下首者清奇古貌.玄德揖而问曰：「二公谁是卧龙先生?」长须者曰：「公何人?欲寻卧龙何干?」玄德曰：「某乃刘备也.欲访先生,求济世安民之术.」长须者曰：「我等非卧龙,皆卧龙之友也：吾乃颍川石广元,此位是汝南孟
• 关于 邹忌讽齐王纳谏的几道题目1.《邹忌讽齐王纳谏》的“讽”的意思是“纳”是的意思,这题目从语法上分析是个_______式,“邹忌讽齐王纳谏”的意思是_______________.2.一词多义上①受上赏②上书谏寡人之过者下①乃下令②受下赏若①徐公不若君之美也②门庭若市于①欲有求于我也②皆以美于徐公③能谤讥于市朝④皆朝于齐美①我孰与城北徐公美②吾妻之美我者3.词类活用吾妻之美我者 美：①下列句子句式结构不同的一项是（提示：注意代词宾语前置的规律）（ ）A.忌不自信 B.王之弊甚矣 C.古之人不余欺也 D.宁信度,无自信也②下列句子中“之”的作用,与其他三项不同的是（ ）A 朝廷之臣莫不畏王 B 徐公不若君之美也C 妾之美我者,畏我也D 王之弊甚矣
• 孟子谓齐宣王曰译文齐人伐燕,胜之.宣王问曰：“或谓国人勿取,或谓国人取之.以万乘之国,伐万乘之国,五旬而举之.人力不至于此,不取.必有天殃.取之,何如?”孟子对曰：“取之而燕民悦,则取之.古之人有行之者,武王是也.取之而燕民不悦,则勿取.古之人有行之者,文王是也.以万乘之国伐万乘之国,箪食壶浆,以迎王师,岂有他哉,避水火也.如水益深,如火益热,亦运而已矣.”翻译啊
• 一曰慎独则心安.自修之道,莫难于养心；养心之难,又在慎独.能慎独,则内省不疚,可以对天地质鬼神.人无一内愧之事,则天君泰然,此心常快足宽平,是人生第一自强之道,第一寻乐之方,守身之先务也.　　二曰主敬则身强.内而专静统一,外而整齐严肃,敬之工夫也；出门如见大宾,使民为承大祭,敬之气象也；修己以安百姓,笃恭而天下平,敬之效验也.聪明睿智,皆由此出.庄敬日强,安肆日偷.若人无众寡,事无大小,一一恭敬,不敢懈慢,则身体之强健,又何疑乎?　　三曰求仁则人悦.凡人之生,皆得天地之理以成性,得天地之气以成形,我与民物,其大本乃同出一源.若但知私己而不知仁民爱物,是于大本一源之道已悖而失之矣.至于尊官厚禄,高居人上,则有拯民溺救民饥之责.读书学古,粗知大义,即有觉后知觉后觉之责.孔门教人,莫大于求仁,而其最初者,莫要于欲立立人、欲达达人数语.立人达人之人有不悦而归之者乎?　　四曰习劳则神钦.人一日所着之衣所进之食,与日所行之事所用之力相称,则旁人韪之,鬼神许之,以为彼自食其力也.若农夫织妇终岁勤动,以成数石之粟
• 英语翻译
• ①√12和√27;②√2^2和√2^3;③√2/3和√3/2;④√3和√18化简后被开方数相同的是( )