为什么称杜甫为“诗圣”,李白为“诗仙”,而不是杜甫为“诗仙”,李白为“诗圣”?

“诗仙”是李白活着的时候人们送给他的雅号.据李白《对酒忆贺监》诗前小序记载,李白初次来到京都长安,拜见诗坛名宿贺知章,将其诗作《蜀道难》奉上.贺知章读罢,惊讶不已,称李白为“谪仙人”,且邀请李白来酒店畅饮,解下所佩带的金龟作为沽酒之资.杜甫在诗《寄李十二白二十韵》中写道：“昔年有狂客,号尔谪仙人.笔落惊风雨,诗成泣鬼神.”贺知章雅号“四明狂客”,诗的前两句说的就是这个事.杜诗以纪实见称,足见“谪仙”之说当有其事.后世遂以“诗仙”称呼李白.
杜甫是我国唐代伟大的现实主义诗人,他生活在唐朝由盛转衰的历史时期.他热爱生活,热爱人民,热爱祖国的大好河山.他嫉恶如仇,对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予批评和揭露.他同情人民,甚至幻想着为解救人民的苦难甘愿做自我牺牲.所以他的诗歌创作,始终贯穿着忧国忧民这条主线,以最普通的老百姓为主角,由此可见杜甫的伟大.他的诗具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向,真实深刻地反映了安史之乱前后一个历史时代政治时事和广阔的社会生活画面,揭示社会动荡、政治黑暗、人民疾苦,被誉为“诗史”,他善于运用古典诗歌的许多*,并加以创造性地发展,他是新乐府诗体的开路人,他的乐府诗,促成了中唐时期新乐府运动的发展,他的五七古长篇,亦诗亦史,展开铺叙,而又着力于全篇的回旋往复,标志着我国诗歌艺术的高度成就.杜甫一生忧国忧民,人格高尚,诗艺精湛,被后世尊为“诗圣”.