“一死生为虚诞,齐彭殇为妄作”表达了作者怎样的生死观

原本就知道将死生等同起来是虚诞的做法,把彭祖德长寿和殇子的短折算作平等是胡妄的做法.名词用作动词,两个字都是:把…算作是一样的 王羲之 兰亭集序 固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作.一和齐是动词,把.算作一样,与.齐同彭殇是传说中两个活的很长的人王羲之认为生就是生,死就是死,二者不得等量齐不美观,暗含有生之年理当做点实事,不宜空口说玄理.这也反映了王羲之的奔放性格.死生亦年夜矣 在享受了可贵的聚会和欢愉后,作者深切地感应感染到再圆满的团聚终要离散,再自足的幸福终要破灭,再顽强的生命终要走向衰亡.面临这铁一般冰凉的自然纪律,作者禁不住感伤“死生亦年夜矣”.