[寡人之于国也 ] “曰：‘王如知此,则无望民之多于邻国也.”中“也”是什么意思?表判断吗?还是...

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• 五十步笑百步文言文梁惠王曰：“寡人之于国也,尽心焉耳矣.河内凶,则其民于河东,移其粟于河内；河东凶亦然.察邻国之政,无如寡人之用心者；邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”孟子对曰：“王好战,请以战喻：1.填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,2.或百步而后止,或五十步而后止.以五十步笑百步,则何如?”曰：“不可,直不百步耳,是亦走也.”曰：“王如知此,则无望民之多于邻国也.”移其粟于河内 粟( ) 无如寡人之用心者 无如( )民之多于邻国也 于( ) 直不百步耳 直( ) 翻译1.2句
• 古文阅读：五十步笑百步梁惠王曰：“.察邻国之政,无如寡人之用心者.邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?” 孟子对曰：“王好战,请以战喻.填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止.以五十步笑百步,则何如?”曰：“不可.直不百步耳,是亦走也.”曰：“王如知此,则无望民之多于邻国也.”1.下列加引号的词的含义和用法与其他句子不同的一句是（）A.是“以”渭之文也 B.“以”五十步笑百步C.不“以”物喜 D.扶苏“以”数谏故2.你认为这个故事告诉了我们什么道理?
• 关于《寡人之于国也》有个很白痴的问题：曰：“不可.直不百步耳,是亦走也.”曰：“王如知此,则无望民之多于邻国也.孟子为什么说大王如果懂得这个道理,那就不要希望百姓比邻国多了?懂得这个道理,不是百姓就会比邻国多了吗?怎么会不要希望了呢?为什么说没有希望呢?明白了五十步笑百步的道理,应该有希望才对呀,老孟为什么还说没有希望?
• [寡人之于国也 ] “曰：‘王如知此,则无望民之多于邻国也.”中“也”是什么意思?表判断吗?还是...
• 谁能告诉我这篇古文出自哪里梁惠王曰：“寡人之于国也,尽心焉耳矣.河内凶①,则移其民于河东,移其粟于河内；河东凶亦然.察邻国之政,无如寡人之用心者.邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”孟子对曰：“王好战,请以战喻.填②然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走.或百步而后止,或五十步而后止.以五十步笑百步,则何如?”曰：“不可,直不百步耳,是亦走也.”曰：“王如知此,则无望民之多于邻国也.不违农时,谷不可胜食也.数罟③不入洿池④,鱼鳖不可胜食也.斧斤以时入山林,材木不可胜用也.谷也鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也.养生丧死无憾,王道之始也.五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣.鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉类.五亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥类；谨庠序⑤之教,申之以孝悌之义,颁白⑥者不负戴于道路矣.七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也.”
• 英语翻译就这一段 ：梁惠王曰：“寡人之于国也,尽心焉耳矣.河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内.河东凶亦然.察邻国之政,无如寡人之用心者.邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”孟子对曰：“王好战,请以战喻.填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止.以五十步笑百步,则何如?”曰：“不可.直不如百步耳,是亦走也.”曰：“王如知此,则无望民之多于邻国也.
• 英语翻译梁惠王曰：“寡人之于国也,尽心焉耳矣.河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内；河东凶亦然.察邻国之政,无如寡人之用心者.邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?” 孟子对曰：“王好战,请以战喻.填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走.或百步而后止,或五十步而后止.以五十步笑百步,则何如?” 曰：“不可,直不百步耳,是亦走也.” 曰：“王如知此,则无望民之多于邻国也.” “不违农时,谷不可胜食也.数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也.斧斤以时入山林,材木不可胜用也.谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也.养生丧死无憾,王道之始也.”
• 孟子为什么说:"王如知此,则无望民之多于邻国也"?
• A researchshows that expressions on our faces 开头的阅读理解