谁能给我一篇仿写《秋声赋》的现代文啊!

夜里,欧阳子正在读书,听到有声音从西南方向传来,不禁悚然而听,惊道：“奇怪!”这声音初听时淅淅沥沥,潇潇飒飒,忽然变得汹涌澎湃,像是夜间波涛突起,风雨骤然而至,碰在物体上,鏦鏦铮铮,犹如金属相击.再听,又似奔赴战场的军队正衔枚疾进,没有号令,只有人马行进的声音.于是对童子说：“这是什么声音?你出去看看.”童子回答说：“月色皎皎,星空灿烂,浩瀚银河,高悬中天.四下里并没有人声,那声音来自树林中间.”
欧阳子方夜读书,闻有声自西南来者,悚然而听之,日：“异哉!”初淅沥以潇飒,忽奔腾而砰湃,如波涛夜惊,风雨骤至.其触于物也,纵纵铮铮,金铁皆鸣；又如赴敌之兵,衔枚疾走,不闻号令,但闻人马之行声.予谓童子：“此何声也?汝出视之.”童子曰：“星月皎洁,明河在天.四无人声,声在树间.”
我恍然叹道：“哦,原采这是秋天的风声呀,真令人感伤,它怎么就来了呢?秋天总是这样的：它的色调凄清惨淡,云气消失,烟霭飘散；它的形貌爽朗清新,天空高远,日色晶明；它的气候清冷萧瑟,悲风凛冽,刺人肌骨；它的意境冷落苍凉,川流寂静,山林空旷.所以它发出的声音时而凄凄切切,时而呼啸激昂.秋风未起时,绿草如毯,丰美繁茂,树木葱茏,令人神怡.然而它一旦来临,拂过草地,草就要变色,掠过森林,树就要落叶.它用来摧败花草、使树木凋零的,便是一种肃杀之气的余烈.
予曰：“噫嘻,悲哉!此秋声也,胡为乎来哉!盖夫秋之为状也,其色惨淡,烟霏云敛；其容清明,天高日晶；其气栗冽,砭人肌骨；其意萧条,山川寂寥.故其为声也,凄凄切切,呼号奋发.丰草绿缛而争茂,佳木葱茏而可悦.草拂之而色变,木遭之而叶脱.其所以摧败零落者,乃一气之余烈.
“秋天是刑官行刑的季节,它在时令上属阴；秋天又象征着用兵,它在五行中属金.这就是常说的‘天地之义气’,它常常以肃杀为意志.自然对于万物,是要它们在春天生长,在秋天结实.所以秋天在音乐的五声中又属商声,商声是代表西方的一种声音,而七月的音律是‘夷则’.商,也就是‘伤’的意思,万物衰老了,都会悲伤.夷,是杀戮的意思,凡万物过了繁盛期,就会走向衰败.
“夫秋,刑官也,于时为阴；又兵象也,于行为金.是谓天地之义气,常以肃杀而为心.天之于物,春生秋实,故其在乐也,商声主西方之音,夷则为七月之律.商,伤也,物既老而悲伤；夷,戮也,物过盛而当杀.
“呜呼,草木是无情之物,尚有衰败零落之时.人为动物,在万物中又最有灵性.有无穷无尽的忧愁来煎熬他的心,又有无数琐碎烦恼的事情来劳累他的身体,费心劳神,必然会损耗精力.何况常常思考自己的力量所做不到的事情,忧虑自己的智慧所不能解决的问题,自然会使他鲜红滋润的肤色变得苍老枯槁,乌黑光亮的须发变得花白斑驳.人非金石,为什么却要以不是金石的肌体去像草木那样争一时的荣盛呢?仔细想想吧,伤害自己的到底是什么,又怎么可以去怨恨这秋声呢?”
“嗟夫!草木无情,有时飘零.人为动物,惟物之灵,百忧感其心,万事劳其形,有动乎中,必摇其精.而况思其力之所不及,忧其智之所不能!宜其渥然丹者为槁木,黟然黑者为星星.奈何非金石之质,欲与草木而争荣?念谁为之戕贼,亦何恨乎秋声?”
童子没有应答,低头沉沉睡去,却听得四壁虫声唧唧,像在附和我的叹息.
童子莫对,垂头而睡.但闻四壁虫声唧唧,如助予之叹息.