课文里是谁写的?不是张晓风的那篇,是张晓风后面的那篇,求作者和全文.这篇文章一直隐约在我的记忆,忘不掉,只是时间久了,有点模糊了.好像都不是哦.那篇课文的最后好像是感慨,好象是什么回首往事,虚度光阴什么的,具体记不清了.但那篇文章真的很好.我是安徽地区的,那课文是九年义务教育里的.那篇课文有两篇《敬畏生命》,前面是张晓风的我知道,后面还有一篇,我需要的是后面的一篇.

敬畏生命 史怀哲
我是一个生命,生命的意愿是生存,在生命的中途,她愿意活着.
在我的生命意识中,带着对毁灭和痛苦的惧怕,渴望着更广阔的生存和快乐；我的周遭围绕着同样的生命意识,无论她在我面前表达自己还是保持沉默.
生命意识到处展现,在我自身也是同样.如果我是一个有思维的生命,我必须以同等的敬畏来尊敬其他生命,而不仅仅限于自我小圈子,因为我明白：她深深地渴望圆满和发展的意愿,跟我是一模一样的.所以,我认为毁灭、妨碍、阻止生命是极其恶劣的.
尊敬生命,在实际上和精神上两个方面,我都保持真实.根据同样的理由,尽我所能,挽救和保护生命达到她的高度发展,是尽善尽美的.
在我内部,生命意识懂得了其他的生命意识.她渴望透过自身达到整合,成为一个整体.我只能坚持这样一个事实,生命意识透过我展示了她自己：成为与其他生命意识相互依存的一员.
我经验过向一切生命意识表达同等敬畏的不可遏止的冲动,如同尊敬自身的一样.通过这种经验形成了我的伦理观.一个人遵从这种冲动,去帮助所有他能够帮助的生命,并且畏惧伤害任何活着的生灵,这个人才是符合伦理的.
如果我把一个昆虫从泥坑救出来,我的生命对另一个生命做出贡献,那么对立于生命自身的生命分隔现象就消失了.
不论何时不论何种方式,我的生命对另一个生命贡献出他自身,我的生命意识就经历了一个从有限到无限的融合的愿望,在这个愿望中,所有的生命是一个整体.
绝对伦理要求在生命中创造完美.她不可能完全实现；这一点倒无所谓.对生命敬畏的感觉是绝对的伦理.它使生命序列的保持和提升顺利运作.
不论在什么情况下,毁灭和伤害生命都如同恶魔一样有罪.在实践中,我们真的*选择.我们经常必须武断地决定何种形式的生命,甚至何种特殊的人,我们应该挽救,何种我们应该毁灭.尽管如此,敬畏生命的原则仍然是完整的和毋庸置疑的.
这种伦理并不因为人们的伦理观抵触现象而失效,农民在牧场割草喂牛割下了一千棵花,可是他必须注意,在回家的路上,不要因为沉浸在消遣心情里而划掉路旁的花朵,因为这样做是不必要,是对生命犯下罪行.