“意识能够正确反映客观事物”是对的,为什么“意识能够促进客观事物发展”是错的呢?首先,意识能够正确如实反映客观事物（即正确的意识）,意识也能够错误歪曲反映客观事物（即错误的意识）.换言之,也就是说正确意识能够正确反映,错误意识能够错误反映.另外,正确意识能够促进客观事物的发展,错误意识能够阻碍客观事物发展.我个人认为以上的命题都是正确的.其次,我认为“意识促进客观事物发展”这一命题错误.所以,我认为题目上的两个命题,无论怎样辩驳,他们要么都错,要么都对.我问老师,老师直接就说“意识能够正确反映客观事物”是对的,“意识能够促进客观事物发展”是错的,记住就行,会做题就行,这个问题有争议……”我还是很纠结,可能看问题的角度不同导致判断不同,因为按马克思观点,世界上只有尚未认识之物,没有不可认识之物,也就是说,可知论是正确的,按照可知论的角度,题目上第一个命题肯定是正确的,但是按照我个人认为是真话的：“意识也能够错误歪曲反映客观事物（即错误的意识）”这一角度,题目上第一个命题就是错误的.然后再按照这种我的

“意识能够正确反映客观事物”是对的,为什么“意识能够促进客观事物发展”是错的呢?
首先,意识能够正确如实反映客观事物（即正确的意识）,意识也能够错误歪曲反映客观事物（即错误的意识）.换言之,也就是说正确意识能够正确反映,错误意识能够错误反映.另外,正确意识能够促进客观事物的发展,错误意识能够阻碍客观事物发展.
我个人认为以上的命题都是正确的.
其次,我认为“意识促进客观事物发展”这一命题错误.
所以,我认为题目上的两个命题,无论怎样辩驳,他们要么都错,要么都对.我问老师,老师直接就说“意识能够正确反映客观事物”是对的,“意识能够促进客观事物发展”是错的,记住就行,会做题就行,这个问题有争议……”我还是很纠结,可能看问题的角度不同导致判断不同,因为按马克思观点,世界上只有尚未认识之物,没有不可认识之物,也就是说,可知论是正确的,按照可知论的角度,题目上第一个命题肯定是正确的,但是按照我个人认为是真话的：“意识也能够错误歪曲反映客观事物（即错误的意识）”这一角度,题目上第一个命题就是错误的.然后再按照这种我的逻辑,题目上第二个命题也是错误的.
然而,如果紧紧盯着【能够】一词,题目上两个命题都是正确的,因为肯定存在有正确的意识的.
究竟如何,还得看大家的观点.注意请尽量不要使用诡辩,