秦朝统一文字时,作为全国标准文字的是

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• 、甲骨文、金文、六国文字,我们统称为（ ）.2、秦称铜为（ ）,因而把刻在青铜器上的文字,称为（ ）,其铸刻的文字有两种形态：阴文的称“款”,阳文的称为“识”,所以青铜铭文又称彝器款识或（ ）.3、秦始皇统一六国后,为统一度量衡,向全国颁发一篇诏书,这篇诏书由*核验,后由工匠受命制作在量器上,或将铭文铸凿于权量之侧,或以印模制作于陶量之侧,这些被统称为（ ）,有的将刻有铭文的一簿片诏版,镶嵌于权量上,称为（ ）.4、东汉时期许慎的（《 》）是我国最早的文字学著作.其《叙》中说,秦书有八体：一曰（ ）,二曰（ ）,三曰刻符,四曰虫书,五曰摹印,六曰署书,七曰殳书,八曰（ ）.
• 阅读下面文字,指出该段文字的错误之处（至少5处）,并简要说明理由.秦朝时期,人们开始用纸写书和作画,《史记》与《清明上河图》就是当时最著名的两件纸质作品.《史记》作为一本历史巨著,记录了关于诸葛亮的诸多事件.《清明上河图》画的是当时世界上的最大城市——开封的繁荣景象,图中的人们身着马褂和旗袍,在圆明园中悠闲的散步.（1）错误：理由：（2）错误：理由：（3）错误：理由：（4）错误：理由：（5）错误：理由：3Q啦.
• 阅读下面文字,指出该段文字的错误之处（至少6处）,并简要说明理由秦朝时期,人们开始用纸写书和作画,《史记》与《清明上河图》就是当时最著名的两件纸质作品.《史记》作为一本历史巨著,记录了关于诸葛亮的诸多事情.《清明上河图》画的是当时世界上的最大城市——开封的繁荣景象,图中的人们身着马褂和旗袍,在圆明园中悠闲的散步
• 闻一多先生的说和做 阅读题阅读下面文字,完成习题.闻一多先生还有另外一个方面,——作为革命家的方面.这个方面,情况就迥乎不同,而且一反既往了.作为争取*的战士,青年运动的*,闻一多先生“说”了.起先,小声说,只有昆明的青年听得到；后来,声音越来越大,他向全国人民呼喊,叫人民起来,反对*,争取*!他在给我的信上说：“此身别无长处,既然有一颗心,有一张嘴,讲话定要讲个痛快!”他“说”了,跟着的是“做”.这不再是“做了再说”或“做了也不一定说”了.现在,他“说”了就“做”.言论与行动完全一致,这是人格的写照,而且是以生命作为代价的.1944年10月12日,他给了我一封信,最后一行说：“另函寄上油印物二张,代表我最近的工作之一,请传观.”这是为争取*,反对*,他起稿的一张政治传单!在李公朴同志被害之后,警报迭起,形势紧张,明知凶多吉少,而闻先生大无畏地在群众大会上,大骂特务,慷慨淋漓,并指着这群败类说：你们站出来!你们站出来!他“说”了.说得真痛快,动人心,鼓壮志,气冲斗牛,声震天地!他“说
• 英语翻译翻译,不仅仅是表面上的语言文字转换,而且是跨文化的语际交流过程.当某些文化现象建立在人类共识或者相同的生活经验之上时,两种文化在两种语言的转换过程中可以实现同步交流.可是,当一个民族的文化现象在另一个民族文化里找不到与之对应的文化因子时就会出现文化空缺,因而无法实现语言同文化意象的的同步传递,此时就需要借用文化移植.文化移植是指把一个民族特有的文化意象以其本来面目移植到另一个民族的文化空缺里.它不仅能把一种文化和语言中的信息以原有的形式贡献给另一种文化及语言,使该民族能够欣赏到原汁原味的异族文化,同时也给该民族文化注人了新鲜血液;不仅丰富和发展了该民族的文化内涵和意蕴,而且也给它输人了新的语言表达形式,从而进一步增强了两种民族文化的相容性.1.文化空缺语言作为文化的载体,通过语言反映的是该民族绚丽多彩的文化形态,丰富多样的文化现象,一个民族与异民族文化间有着明显的非对应性,即相互间的文化差异性.由于地域、社会发展和宗教的影响,中西文化所各自特有的意识形态、价值观、思维方式和风俗习惯往往大相
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• 人工翻译一小段文字,中-英,谢谢!我寄送给你的薄膜都是标准厚度的,加厚的薄膜需要定做,而做加厚的薄膜需要调整设备的全部参数,为此调整时的浪费非常大.所以如果需要特别定做加厚的薄膜需要比较大的起订量.你是出于什么原因而需要加厚呢,是不是因为袋子太软?
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