各具特色的民居 的各种房屋有什么特点

蘑菇,漂亮美观的哈尼族蘑菇房,还见过那端庄稳固,古朴粗犷的藏族碉房.但给我留下最深印象的还是陕北窑洞和羌族碉楼.
陕北窑洞
在很久很久以前,大风把黄土从很远很远的地方带到了陕北,造就了这片金黄而辽阔的土地.在这片土地上,居住着淳朴的人们,他们所居住的房屋就是今天我要给大家介绍的----陕北窑洞.
这种窑洞一般修在朝南的山坡上.向阳,被靠山.门朝开阔的地带,少有树木遮挡.一个院的窑洞一般只修3个至5个.最中间的为正窑,两边常放杂物或是小的房间,也可以贮存粮食.
走进窑洞的内部,内侧有灶台、锅等.洞头垒着土炕.土炕正中间的下有一个洞,用来生火,这样到了冬天也不会感觉到冷.这种窑洞夏天也很凉快,真是冬暖夏凉!
羌族碉楼
羌族是四川的一个少数民族,他们独具特色的民居就是----碉楼.
在羌语中,碉楼被称为“邓笼”,意为美丽、高贵的房子
羌族人有“依山而居,垒石为屋,高者十余丈”的习俗.碉楼的高度在十米至三十米之间.用于御敌、贮存粮食和柴草.羌族民居为石片砌成,平顶房,呈正方形.多数为三层,每层高约三至四米.有着强烈传统民俗文化.
总之,每个民族有他们各自的特点,不同的文化,不同的文化造就了不同的民居.但我认为它们都是古朴而纯洁的美!
8* 各具特色的民居 课文原文
客家民居
在闽西南和粤东北的崇山峻岭中,点缀着数以千计的圆形围屋或土楼,这就是被誉为“世界民居奇葩”的客家民居
客家人是古代从中原繁盛的地区迁到南方的,他们的居住地大多在偏僻,边远的山区,为了防备盗匪的骚扰和当地人的排挤,便建造了营垒式住宅,在途中掺石灰,用糯米饭,鸡蛋清作粘合剂,以竹片,木条作筋骨,夯筑起墙厚1米,高15米以上的土楼.它们大多为3至6层楼,一百至二百多间房屋如橘瓣状排列,布局均匀,雄伟壮观.大部分土楼有两三百年甚至五六百年的历史,经受无数次的地震撼动,风雨侵蜍以及炮火攻击而安然无恙,显示了传统建筑文化的魅力.
客家先民崇尚圆形,认为圆是吉祥,幸福和安宁的象征.土楼围成圆形的房屋均按八卦布局排列,卦与卦之间设有防火墙,整齐划一.
客家人在治家,处事,待人,立身等方面,无不体现出明显的文化特征.比如,许多房屋大门上刻着这样的正楷对联：”承前祖德勤和俭,启后子孙读与耕”,表现了先辈希望子孙和睦相处,勤俭持家的愿望．
客家人那和睦相处,勤俭持家的品格值得我们学习,土楼内所保留的民俗文化,让人感受到中华传统文化的深厚久远.
傣家竹楼
踏上傣家人居住的土地,你就走进了绿色的世界.远远望去,到处是一丛丛绿色的凤尾竹,和遮天盖地的油棕林.在竹林深处不时传来鸡犬之声,却看不到村寨、房舍,显然那一幢幢竹楼都藏在浓绿的竹林中了.
竹楼是傣族传统的建筑形式.傣族人民居住区地处亚热带,地温高,据说竹楼利于防止酷热和湿气,因此,傣族人家至今依然保持着“多起竹楼,傍水而居”的习惯.
傣族村寨多则二三百户,少则一二十家,都由一幢幢别致的竹楼组成.村边都有防护林带.每家竹楼四周,都用竹篱围着.篱内种植各种花木果树.可谓“树满寨,花满园”.竹楼下有较大的空地作院子.整个竹楼呈正方形,分上下两层,楼上住人,楼下一般作关牲口和堆柴禾用.竹楼由二十至二十四根柱子支撑.屋内横梁穿柱.有的横梁上雕刻着花纹.离地七八尺处铺楼板或竹蔑,将楼房隔为两层.屋
顶用茅草编织的草排或木片覆盖,近年大都改为用瓦顶.
如果你到傣家作客,走进竹篱,登上木梯,便来到屋外的走廊,进门,是一宽大堂屋,中间铺一大块竹席,这是全家活动的中心,也是招待客人的地方.两侧是用木板或竹篾隔成的卧室,外人是不能入内的.傣家竹楼建筑结构一般都比较简单,但十分宽敞,别致美观,室内通风也很好,你在室内坐着,只觉清风徐徐,花果飘香.
建造竹楼,是傣家生活中的一件大事.按照传统习俗,先要选好地方,打好地基,再立柱架梁.一幢竹楼最主要的是中柱.中柱一般是八根.选择中柱是件严肃而隆重的事情.中柱从山上运进村寨时,大家都要去迎接,并泼水祝福.傣族还有个风俗：一家盖房,全村帮忙.新楼落成时,还要举行“架竹楼”仪式.这时候,全寨子的人都蜂拥而至,喜气洋洋,像过节一般热闹.同时还要请“赞哈”（歌手）唱“贺新房”的曲子,据说这样才能吉祥、平安,家道兴旺.
云南少数民族民居荟萃<3>2007-02-08 03:33 傣族民居——干栏式建筑 傣族民居分为干栏式建筑、地面建筑、土掌房三种.干栏式建筑主要分布在西双版纳全境和德宏州的瑞丽,遮放坝子.干栏式住房以竹术为材料,木材作房架,竹子作檩、掾、楼面、墙、梯、栏等,各部件的连接用榫卯和竹蔑绑扎,为单幢建筑,各家自成院落,各宅院有小径相通.房顶用草排或挂瓦.瑞丽的干栏式建筑体现出较高的水平.地面建筑主要为芒市、盈江等地采用,为土墙平房,因受汉族影响,已不是傣族固有的住宅形式.土掌房,是居住在红河流域地区的主要住宅形式,大量分布于云南中部和东南部地区.土掌房以木梁柱和土墙承重土质平顶,形成一个长方体或正方体,因地势建成二、三层的土楼,层层垒进,呈阶梯形,有天井、楼层,一般居家拥有十数间房屋,平顶上可凉牺粮食或堆放农具.土掌房建造容易,冬暖夏凉,特别适合于干热河谷地带的气候. 景谷傣族住土木结构平房,房顶不高,用茅草或瓦覆顶.分中堂,左右两厢.中堂置三角火塘,为煮饭、会客之处.左厢房为长辈卧室,右厢房为子女卧室. 孟连傣族为干栏式竹楼.白族建筑——“三房一照壁”
白族的住宅,因各地区的自然环境和技术水乎不同,创造出多种多样的房屋形式.高寒山区的白族人民多居住单间或两间相连的“垛木房”或“竹篱笆房”.坝区白族人民多住土木结构的瓦房.其布局则采取“三房一照壁”和“一正两耳”或“四合五天井”等形式,院落宽敞,阳光充足.多数人家还设有花坛,种植山茶、石榴、挂花、香橡等花木,花草芬劳四溢,环境优美舒适.白族人民十分重视照壁、门楼的建筑.照壁用白灰粉刷,由名人题写“万紫干红”、“旭日东异”或“福”、“寿”等象征吉祥如意的大宇.四周山墙也一样彩画着各种山水、花鸟、虫鱼图案,每个角落的装饰都很讲究,给人以生动活泼、均匀对称、和谐优美的感觉.面富于独特风格的门楼,其建筑装横更倾注了白族人民的艺术智慧.一般都是斗拱重叠,飞搪串角,附以泥塑、木雕、石刻、凸花青砖、大理石等组合的立体图案,.其造型之优美,结构之严谨,可与内地殿阁婉美.许多门扇是由钱空三层的花、鸟、虫、鱼、人物等以及浮雕图案所组成,显得玲现剔透、精巧优美.有的门楼、隔扇不用一颗铁钉,仅以凿出卯眼相接,却十分坚固牢实.所有这些,都充分体现了白族人民具有较高的建筑艺术水平.
彝族民居一大特色——土掌房
在彝区,各地、各支系传承的居室建筑形式是多种多样的,并与当地的居住习俗有密切关联,从村寨的聚落到住宅的地址；从房间的分置到什物的堆放；从建筑结构到民居信仰和禁忌,都表现出独特的民族风情.
民居特色
村寨彝族是农牧兼营的民族,村寨的分布与座落有其独特的传承.彝族的村寨多坐落在海拔2000~3000米的山区、半山区,相沿聚族而居,一般选择向阳山麓,顺山修建,以山腰、山梁处居多,山脚、河谷地带较少.《元阳县志》载：“彝族多居住在山川壮丽、资源丰富的山区,村寨依山傍水,四周梯田层层,村后有山可供放牧,村前有田可供耕种,多数村寨都有一条水沟从中流过.”
民居在我国西南地区,彝族分布范围较广.因此,其民居类型为适应不同地区的自然地理环境和气候条件,或受其他民族的影响,而显得比较复杂,不过彝族民居在各民族中却有广泛的代表性.一般说来,彝族民居类型可以分为以下几类：瓦房、土掌房、闪片房、垛木房、茅草房等.
居住习俗彝族实行一夫五妻制的小家庭,儿女婚后另建住房,自立门户,仅幼子与父母同住.彝家院落宽敞,以供生产和生活之便,尤其是在置办红白喜事时,可以广纳宾客.居室内,正房堂屋靠墙处供奉着天地祖宗处于牌位,供桌上摆设着香炉及虎、狮雕像；正中安放八仙桌,用于接待客人；左侧有常年不熄的火塘,由三块石头支成,俗称“锅庄”,用以取暖御寒,热水烤茶,火塘周围是家人围坐议事的地方.正房两侧房间为当家儿子媳妇的卧室,兼存放贵重物品.一般长子居左,次子居右.老人、小孩及客房设在侧厢房.大门后做磨房,正房楼上是粮仓,楼下为畜厩.
彝族民间建筑
多建于斜坡上.以石为墙基,用土坯砌墙或用土筑墙,墙上架梁,梁上铺木板、木条或竹子,上面再铺一层土,经洒水抿捶,形成平台房顶,不漏雨水.房顶又是晒场.有的大梁架在木柱上,担上垫木,铺茅草或稻草,草上覆盖稀泥,再放细土捶实而成.多为平房,部分为二屋或三层.
土掌房冬暖夏凉,防火性能好,非常实用.