黔之驴中的 又近出前后 的近 出

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• 求解释文言文《推敲》里的字词~原文 岛初赴举京师.一日于驴上得句云：“鸟宿池边树,僧敲月下门.”始欲着“推”字,又欲作“敲”字,炼之未定,于驴上吟哦,引手作推敲之势,观者讶之.时韩退之权京兆尹,车骑方出,岛不觉冲至第三节,尚为手势未已.俄为左右拥止尹前,岛具对所得诗句,“推”字与“敲”字未定,神游象外,不知回避,退之立马久之,谓岛曰：“‘敲’字佳.”遂并辔而归,共论诗道,留连累日,因与岛为布衣之交.请解释下列括号字词：1.（尚）（为）手势未已2.俄（为）左右拥止尹前3.立马久（之）
• 归纳下列文言文词语的意义和用法1.以为 以为且噬己也（） 以为神（）2.之 黔之驴（） 放之山下（） 虎见之（） 蔽林间窥之（） 稍出近之（）3.然 庞然大物也（） 慭慭然（）
• 伤仲永一文采用了叙议结合、借事说理的写作方法.请结合课文加以分析.金溪民方仲永,世隶耕.仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之.父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名.其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之.自是指物作诗立就,其文理皆有可观者.邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之.父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学.余闻之也久.明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣.令作诗,不能称前时之闻.又七年,还自杨州,复到舅家,问焉,曰“泯然众人矣.” 王子曰：仲永之通悟,受之天也.其受之天也,贤于材人远矣.卒之为众人,则其受于人者不至也.彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人；今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?
• 英语翻译管宁、华歆共园中锄菜,见地有片金.管挥锄与瓦石无异,华捉而掷去之.又尝同席读书有乘轩冕过门者宁读如故歆废书出观宁割席分坐,曰：“子非吾友也.” （希望有朋友能再发一次原文,因为我不知道其中一句的标点符号,还望译文能精辟点,再分析一下从哪及格方面可以看出管、华两人品格的高低和优劣?本文意在告诉我们青少年应该怎样做?重谢~
• 管宁割席阅读答案；管宁、华歆（xīn）共园中锄菜,见地有片金.管挥锄与瓦石不异,华捉而掷去之.又尝同席读书有乘轩冕过门者宁读如故歆废书出观.宁割席分坐,曰：“予非吾友也.” 管挥锄与瓦石不异 不异：-----------管宁从观察到的两件小事上看到华歆在思想品质上与自己有哪些不同?他得出什么结论?采用了什么做法?
• 管宁割席 管宁、华歆共园中锄菜.见地有片金,管挥锄与瓦石不异,华捉而掷去之.又尝同席读书,乘轩冕过门者,宁读如故,歆废书出观.宁割席分坐,曰："子非吾友也."1、管宁从观察到的两件小事上看到华歆在思想品质上与自己有哪些不同?他得出了什么结论?采取了什么做法?（1）两点不同：（2）得出的结论：（3）采取的做法：
• 管宁割席 阅读管宁,华歆俱为汉末人.初,二人共园中锄菜,见地有片金,管挥锄,视而不见,与瓦石无异,华捉而喜,窃见管神色,仍掷去之.又尝同席读书,乘轩冕过门者,宁读如故,华废书出观.宁割席分坐,曰："子非吾友也."1：这个故事写了管宁和华歆在一起时发生的那两件事?请用简洁的语言描述出来.2：故事中管宁、华歆两个人的做法给我们留下了深刻的印象,请任意选一个角度写出你从中得到的启示.
• 「管宁割席」的故事,载于《世说新语·德行》：管宁、华歆共园中锄菜,见地有片金,管挥锄与瓦石不异,华捉而掷去之.又尝同席读书,有乘轩冕过门者,宁读如故,歆废书出看.宁割席分坐,曰：「子非吾友也.」 1.锄菜：捉：子：2.用现代汉语翻译全文3.用简洁语言概括全文内容
• 杨子之邻人亡羊.既率其党,又请杨子之竖追之.杨子曰：“嘻!亡一羊,何追者之众?”邻人曰：“多歧路.” 既反,问：“获羊乎?”曰：“亡之矣.”曰：“奚亡之?”曰：“歧路之中又有皮焉,吾不知所之,所以反也.” 杨子戚然变容,不言者移时,不笑者竟日.门人怪之,请曰：“羊,贱畜,又非夫子之有,而损言笑者,何哉?”杨子不答,门人不获所命.——《列子·说符》 （1）解释下面“之”字 杨子之邻人亡羊————又请杨子之竖追之（后面的那个“之”）————（2）补出句子中的省略成分既反,（）问：“获羊乎?”（）曰：“亡之矣.（3）翻译句子歧路之中又有皮焉,吾不知所之,所以反也.（4）本文告诉了我们一个什么道理?
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