黄河神话传说 50左右 是50字哦!

牧野古战场：在今河南省卫辉市北，商朝时是都城朝歌的近郊。商朝末年，周武王讨伐殷纣王时曾在这里誓师，一举攻入朝歌，迫使纣王自尽，结束了商朝600年的历史。这就是历史上著名的牧野之战。
崤山古战场：在今河南省洛宁县西北。春秋争霸时期，本有联姻关系的秦晋两国，由于都想当霸主，一直明争暗斗。晋文公死后，由争夺郑国而矛盾公开，晋襄公在秦军的必经之路崤山埋伏下重兵，将有300辆战车的秦军全歼。这就是历史上著名的崤山之战。
巨鹿古战场：在今河北省平乡县。秦朝末年，陈胜、吴广揭竿起义，被秦章邯大军打败，章邯接着又镇压了项梁率领的另一支起义军，然后攻打赵国，并占领了赵国首都邯郸。赵王退守巨鹿，向齐、燕、楚等国求援，楚王派出两路兵马，一路由刘邦率领直接进攻秦都咸阳；一路由宋义率领北上救赵。因宋义胆小，途中被次将项羽夺去兵权，项羽即率军直扑巨鹿，九战九捷，大破秦军，章邯向咸阳请求援兵，把持朝政的赵高为了篡夺国家大权，不仅不派救兵，反而向秦二世说章邯的坏话，章邯受责，进退两难，最后只好向项羽投降，巨鹿之战遂告结束。巨鹿之战是秦末农民起义推翻秦王朝统治的决定性一战，“逐鹿中原”这一著名成语即由此而来。
昆阳古战场：在今河南省叶县。西汉末年，王莽夺汉室皇位，为巩固统治，公元23年，王莽派40万军队包围了由刘玄率领的农民起义军占领的昆阳，农民起义军只有8 000多人，双方兵力十分悬殊。但起义军在太常偏将军刘秀的巧妙指挥下，打败了新王朝的军队，起义军光打扫战场就用了一个多月的时间。昆阳之战，是中国历史上著名的以少胜多、以弱胜强的战例。
官渡古战场：在今河南省中牟县东北。公元200年，“挟天子以令诸侯”的曹操基本占据了中原，便开始与强敌袁绍较量。袁绍的10万大军从邺出发进攻许昌，曹操率1万多人进驻官渡迎敌，因双方力量悬殊，曹操采取避实就虚，声东击西的战术，两次小胜袁军。袁绍自恃兵多，率大军直逼官渡要与曹操决战，曹操坚守官渡，袁绍无法前进，两军相持半年之久。后曹操采纳袁绍的谋士的建议，率精兵5 000偷袭了袁绍的粮仓，袁绍气急败坏，要去偷袭曹操的大本营，结果受到早有准备的曹军的两面夹击。最后将袁绍的10万大军消灭得只剩800余人。这就是著名的官渡之战。
郑板桥（1693——1765），名燮，字克柔，号板桥居士、板桥道人，江苏兴化县人，家境贫寒，应科举为康熙秀才、雍正举人、乾隆进士。
从乾隆七年（公元1742年）起，郑板桥任范县县令，历时五年，在任期内，政绩卓著，他刚直不阿，不逢迎官长，不巴结上司，办事公正，同情人民疾苦，为百姓做了不少好事，受到范县人民的敬重，至今范县一带仍有“郑板桥是清官，不图银子不爱钱”的民谣流传。
范县地处边陲，地痞流氓、恶棍豪绅欺压百姓，横行乡里，前任地方官不敢招惹他们。这些家伙听说新到一位“梗顽不训”的县太爷就去“窥测”虚实，见郑板桥从街上走过，他们聚伙寻衅，故意将街旁卖粥老汉的粥罐撞破又诡称老汉被石头绊倒，冒犯了县太爷的尊严，要求治石头的罪,郑板桥设计把他们诱进公堂，大板重责，直打得他们受刑不过，纷给予掏钱求饶，郑板桥将坏人撵出去后，把钱人全部给了卖粥的老汉，以资抚慰。自此，范县一些流氓、恶霸气焰顿减，社会秩序安全许多。
“喝道排衙懒不禁，芒鞋问俗入林深”，郑板桥身为县令却讨厌“喝道排衙”，而常常便服鞋问俗民间。他在《范县署中寄舍第墨弟书》中说：“我想天地间第一等人，只有农夫……农夫上者种地百亩，其次七八十亩、其次五六十亩，绵苦其身，勤其力，耕种收获，以养天下之人，使天下无农夫，举世皆饿死矣。”尤其是在灾荒年，他更是“不遑居居”，把百姓的疾苦挂在心上：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。” 据《范县县志及有关材料记载：每至表夏，黄河水暴涨，郑板桥常日夜巡堤，有时甚至和百姓共住芧庵，固堤防患。由于他勤政爱民，偏辟的范县“囹圄囚空者数次，”“绝苞直、无留牍。”出现了短期相对太平、繁荣的景象，人民也得到了一个休养生息的机会。
乾隆12年（公元1746年），阚板桥调署潍县令，乾隆十八年（公元753年），辞官归田，隐居扬州，以卖字画为生。
郑板桥在政治上一生不得志但他在绘画、书法、诗文等方面取得了很大的成就，为“扬州八怪”的代表人物。他在画、书、诗三个方面都造诣很深，被称为“三绝”。“三绝”相配构成了一个完整的艺术整体形成了其真气、真意、真趣的特色，他尤善画兰竹，苍劲萧爽、疏落有致，又工诗词，不拘体格，头之所致，挥毫而就，直抒肺腑，无论言情叙事，都娓娓动人，他的书法，融合隶楷行草为一体自称“六分半书”，随意挥洒，园润古秀，自成一家为后人所称颂师法。
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古时候，在华阴潼乡有个叫冯夷的人，不安心耕种，一心想成仙。他听说人喝上一百天水仙花的汁液，就可化为仙体。于是就到处找水仙花。
大禹治理黄河之前，黄河流到中原，没有固定的河道，到处漫流，经常泛滥成灾。。冯夷东奔西跑找水仙花，就常渡黄河、跨黄河、过黄河，常和黄河打交道。转眼过了九十九天，再找上一棵水仙花，吮吸一天水仙花的汁液，就可成仙了。冯夷很得意，又过黄河去一个小村庄找水仙花。这里的水不深，冯夷趟水过河，到了河中间，突然河水涨了。他一慌，脚下打滑，跌倒在黄河中，活活被淹死。
冯夷死后，当了黄河水神，人称河伯。
河伯按着玉帝的指点，一心要画个河图，他先到了自己的老家. 查水情，画河图，是个苦差事。等河伯把河图画好，已年老体弱了。河伯看着河图，黄河哪里深，哪里浅；哪里好冲堤，哪里易决口；哪里该挖，哪里该堵；哪里能断水，哪里可排洪，画得一清二楚。只可叹自己没有气力去照图治理黄河了，很伤心。河伯想想，总有一天会有能人来治理黄河的，那时，把河图授给他，也算自己没有白操心。
河伯从此就在黄河底下安度晚年，再没有露面。不料，黄河连连涨水，屡屡泛滥。百姓们知道玉帝派河伯来治水，却不见他的面，都骂河伯不尽职尽责，不管百姓死活。
后来，到了大禹出来治水的时候，
大禹对河伯说：“我是大禹，特地来找你求教治理黄河的办法哩。” 河伯说：“我的心血和治河办法都在这张图上，现在授给你吧。”
大禹展图一看，图上密密麻麻，圈圈点点，把黄河上上下下、左左右右的水情画得一清二楚。大禹高兴极啦。他要谢谢河伯，一抬头，河伯跃进黄河早没影了。
大禹得了黄河水情图，日夜不停，根据图上的指点，终于治住了黄河。

大禹率领民众，与自然灾害中的洪水斗争，最终获得了胜利。面对滔滔洪水，大禹从鲧治水的失败中汲取教训，改变了「堵」的办法，对洪水进行疏导，体现出他具有带领人民战胜困难的聪明才智；大禹为了治理洪水，长年在外与民众一起奋战，置家庭于不顾，三过家门而不入。

神话传说：
河伯冯夷受命治理黄河，但操劳一生没有把黄河治好，到年迈时，跋山涉水，察看水情，画了一幅黄河水情图，又历尽千辛万苦，找到了大禹，将水情图交给了他。大禹根据河伯授给他的这一幅图，疏通水道，终于治理好了黄河。

夸父逐日，把河喝干

传说很久很久以前，古老的黄河是一匹很难驯服的野马，它任意奔流，好像一个龇牙咧嘴的怪物，日夜怒吼，滔滔不息，吞噬着万顷良田。咬啮着千万重山，黄河两岸的回汉人民只能在山尖、沟底过着刀耕火种的生活。
那时候，宁夏不是一马平川的塞上平原，而是青山重叠，沟壑纵横，没有一块平坦坦的田地，也没有一块田能灌上黄河水。

夸父追日

慢慢想

大禹率领民众,与自然灾害中的洪水斗争,最终获得了胜利.面对滔滔洪水,大禹从鲧治水的失败中汲取教训,改变了「堵」的办法,对洪水进行疏导,体现出他具有带领人民战胜困难的聪明才智；大禹为了治理洪水,长年在外与民众一起奋战,置家庭于不顾,三过家门而不入.

以前有一位神仙叫黄河，过惯了天上的生活，想下凡去人间游玩，在半路上走的太匆忙，不小心被一块云绊倒了，摔了下去就成了黄河。