文章分为几类?要说清楚分别是哪几类,

一.散文
在古代文学中,为区别于韵文 、骈文 ,凡不押韵 、句子排列不整齐的文章,都称为散文 .
现代的散文则指与诗歌、 小 说 、戏剧相并列的一种文学体裁 .
散文的特点是“形散而神不散” .即选材广泛*,表现方法灵活多变 ,可采用叙述 、 描写 、抒情 、 议论等多种手法 ；但中心必须明确而集中.
散文可分为 ：叙事散文（以记人记事为中）和抒情散文（侧重于抒情）.
二.小说
小说是通过对人物 、故事情节和环境的描写反映社会生活的一种文学体裁 .
小说的三要素是 ：人物 、故事和环境 .
小说的一个重要特征,就是塑造典型的人物形象 通过肖像 、心理活动 、行 动 、语言等描写手段来刻画人物 .
小说的故事情节包括：开端 、发展 、高潮和结局 .有的小说还有序幕和尾声 .
小说的环境描写包括社会环境和自然环境 .
小说按篇幅长短可分为 ：长篇小说 、 中篇 说 、 短篇小说及小小说等 .
中国的小说渊源于古代神话传说 , 经历了六朝志怪、 唐代传奇 、 宋元话本 、 名清章回小说和 “ 五四 ” 以来现代小说的发展过程 .
三.随笔
随便可有如下几类：
1、记叙性随笔
记叙性随笔大多取材于日常生活中的片断或作者的偶然经历,基本内容是叙事写人.随笔的主旨是写情见性,它的抒写往往融入作者的主观感受,有时直截了当说出,有时是隐藏在文字背后；它描写的往往是人人类似经历的平凡小事,但经过你仔细体味后,会使你察觉世俗风情、感悟人生道理.
2、议论性随笔
这类随笔又叫“随感”或“杂感”.所谓“随”,有随手记下而非刻意为文之义；所谓“杂”,是指内容广泛,包罗万象,大至社会问题、人生哲理,小至身边琐事,风花雪月,鸟虫宠物,校园风情,学习心得,书籍品评,亲人友人,无可不写.但随笔的重点还是个“感‘字,作者要有感而发,哪怕是一点思考、一点感受、一点闪光的意念都可带到文章中去,不摆做文章的架子,保持一种随意漫谈的风格.
3、说明性随笔
黎先耀写人和自然关系的随笔《天之骄子》,着笔于形态各异的自然景观,表达自己热爱大自然的情趣,着力加强人们的生态意识.因此,说明性随笔不同于纯粹的说明文,它看重的是事物中的意趣,带有鉴赏的性质,有时则借物抒怀,另有寄托.模山范水,往往以片断的文字,把大自然的千姿百态准确形象地描绘出来.练习这类随笔,要以精细而敏锐的观察力,捕捉到事物特色的生命,笔调轻灵,不刻意为文.正如王国维所说的那样：“以我观物,故物皆著我之色彩.”
四.诗歌
诗歌是一种主情的文学体裁,它以抒情的方式,高度凝练,集中地反映社会生活,用丰富的想象、富有节奏感、韵律美的语言和分行排列的形式来抒发思想情感.
诗体的分类,是一个复杂的问题.现在,只就一般的看法,简单地谈谈汉魏六朝和唐宋的诗体.
汉魏六朝诗,一般称为古诗,其中包括汉魏乐府古辞、南北朝乐府民歌,以及这个时期的文人诗.乐府本是官署的名称.乐府歌辞是由乐府机关采集,并为它配上乐谱,以便歌唱的.
唐以后的诗体,从格律上看,大致可分为近体诗和古体诗两类.近体诗又叫今体诗,它有一定的格律.古体诗一般又叫古风,这是依照古诗的作法写的,形式比较*,不受格律的束缚.
从诗句的字数看,有所谓四言诗、五言诗和七言诗.四言是四个字一句,五言是五个字一句,七言是七个字一句.唐代以后,四言诗很少见了,所以通常只分五言、七言两类.五言古体诗简称五古；七言古体诗简称七古；三五七言兼用者,一般也算七古.五言律诗简称五律,限定八句四十字；七言律诗简称七律,限定八句五十六字.超过八句的叫长律,又叫排律.长律一般都是五言诗.只有四句的叫绝句；五绝共二十个字,七绝共二十八个字.绝句可分为律绝和古绝两种.律绝要受平仄格律的限制,古绝不受平仄格律的限制.古绝一般只限於五绝.
“现代诗”名称,开始使用于1953年—纪弦创立“现代诗社”时确立.现代诗的含义：
1.形式是*的
2.内涵是开放的
3.意象经营重于修辞.
五.杂文小品
杂文是散文的一个分支,是议论文的一个变体,兼有议论和抒情两种特性,通常篇幅短小,形式多样,写作者惯常用各种修辞手法曲折传达自己的见解和情感,语言灵动,婉而多讽,是言禁未开之社会较为流行的一种文体.
杂文的概念及其归属众说纷纭,大致分为以下几种：
1、属于文学中的散文类.这类分法占绝大多数.
2、“杂文是以议论和批评为主的杂体文学散文；杂文以广泛的社会批评和文明批评为主要内容,一般以假恶丑的揭露和批判来肯定和赞美真善美；
3、“杂文,散文的一种,是以议论为主,夹以叙事、抒情的文艺性论文.以短小精悍、明快锋利见长,样式较多,如随笔、杂感、杂谈、笔记等.”
4、“杂文,散文的一种,是随感式的杂体文章.一般以短小活泼、犀利为其特点.内容无所不包,格式丰富多样,有杂感、杂谈、短评、随笔、札记等.
5、“杂文,现代散文的一种,不拘泥于某一种形式,偏重议论,也可以叙事.”
6、属于文学类,但不属于散文.
杂文的本质特征 主要是通过“说理”来表达作者的思想观点的,亦即通过“说理”达到社会批判、文明批判、政治批判的目的.作者就某一（类）事物、或思想观点意识形态、或某人物言行、或某类客观存在（如社会制度、政治秩序等）进行剖析,阐明自己的爱、憎、赞同、反对、评价等观点看法,并解释这种观点看法的原因和后果.“说理”是杂文的目标和过程.