确认世界自然与文化遗产的机构是（）

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• 英语翻译安徽黄山被联合国科教文组织列为世界自然文化遗产!1 位于安徽南部,是中国著名旅游胜地,每年有大批中外游客前去旅游观光.2 登山便可领略云海,奇松,怪石等秀丽的风景及清晨美丽的日出~（帮忙翻译为英语再自己加点,变为一编文章）
• 求尔雅通识课西方哲学智慧作业答案1 、 下列说法正确的是：（） A ． 马其顿王国吞并希腊之后,希腊人的文化都被消灭了B ． 城邦制和公民*使得语言和论辩的作用变得显著,哲学获得有利的发展空间C ． 希腊人之所以研究哲学,是为了学科建制完备这一需要判断题1 、 古希腊哲学源远流长,最早给希腊人提供世界观的就是希腊哲学.是 否2 、 苏格拉底之前,希腊哲学主要是研究自然,研究宇宙如何生成与演变,研究宇宙的本原,这就是本原论.是 否
• 阅读答案第⑤段中的省略号表示列举的省略.请用简练的语句再写出一个能适用于此的事实论据加强道德品质的自我修养道德是人们共同生活及其行为的一种重要的准则和规范.每一个人都是独立的,具有个性的,但是,每一个人都生活在社会中,因而就必须自然地遵循社会的道德准则与规范.然而,大千世界,世象纷繁,人们的处世态度、行为方式是迥然不同的.有的人豁达大度,有的人斤斤计较,有的人____________,有的人懒惰怯懦；有的人积极进取,有的人自暴自弃；有的人克己奉公,有的人损公肥私；有的人坚持正义,有的人颠倒是非……造成这种差异的原因可能很多,但都与他们道德品质的优劣高下有关.每一个有良知的人,应正确判断孰是孰非,不断提高道德品质的水准.提高道德品质的水准,是后天环境教育和自我修养共同作用的结果.其中,自我修养是内因,后天环境只有通过内因才能起作用,因而,社会中的每一个人,都必须自觉地加强道德品质的自我修养.加强道德品质的自我修养,首先就要自尊自重,要明确社会的道德准则与规范,明确作为一个社会的人的职责与义务,要有所
• 长城是不是世界遗产?如果是,是自然遗产、文化遗产、还是自然与文化双遗产?
• 《你就是一道风景》阅读题文章《你就是一道风景》你就是一道风景!不要隐于云海峰峦之后,不必藏于青竹绿林之中,你就是巍巍山峦的一石,就是苍苍林莽中的一株.所以你没必要敬畏名山大川,没必要去赞叹大漠孤烟,你的存在,其本身就在解释世上所有的景致；你的存在,在注释着时代的一种风情!不必去拥挤了.你就站在属于自己的位置上,不断地展示你内心世界的丰富内涵,给苍白的四周以绮丽,给庸俗的日子以诗意,给沉闷的空气以清新,每日拭亮一个太阳,用大自然的琴弦,奏响自己喜爱的心曲.自然美具有不以人们意志为转移的自然性,梅花自有梅花的风韵,红杏自有红杏的丽姿,如今认清自己往往比注视别人更为重要.没必要一味褒扬别人贬低自己,应该果敢地站起,与最佳景观比肩,只要你不懈追求,相信你,不比别人差.真的,你行!翠竹之秀丽,轻松之壮美,杨柳之潇洒,兰草之温柔,自然赋予各异风情,都在各自的一片土地上展示生命的光辉.如今所需的不是自谦,而是自信.很久很久了,虚假的谦逊毁掉个性的展露,模仿、装扮、整容,使人无法认清你的真面目,不知哪个是你自己,
• 近代中国半殖民地半封建社会的特点A、中国封建*与帝国主义相勾结,成为帝国主义统治行业奴役中国的社会基础和政治基础B、帝国主义侵略*,不仅操纵了中国的财政和经济命脉,而且操纵了中国的政治和军事力量C、中国的经济、政治和文化的发展,表现出极端的不平衡D、中国人民的贫困和不*的程度,是世界所少见的此题应该选什么近代中国半殖民地半封建社会的特征A、自然经济的基础虽然遭到破坏,但封建地主的土地所有制依然保持着B、照顾新兴的民族资本主义经济虽然已经产生,但始终不占地位C、中国的经济、政治和文化的发展,表现出极端的不平衡D、中国的广大人民过着饥寒交迫和毫无政治权利的生活此题应该选什么这两题有什么区别是多选题,但这是在同一本参考书上的两个题目,答案是不一样的
• 英语翻译　从园林艺术角度看,康熙在建造避暑山庄时,根据“物尽天然之趣,不烦人事之工”的原则,充分利用山庄内山峦、溪流、湖泊、平原等自然条件,因地制宜地修筑亭台楼阁,尽量保留大自然的山林野趣.宫殿区的建筑虽然严格恪守“天子身居九重”之制,但却具有北方四合院朴素简洁的特色,不用黄琉璃瓦,代以灰瓦盖顶青砖砌墙,使宫殿区的建筑与整个山庄的建筑风格相一致,显得既古朴,又淡雅.可以说,避暑山庄是我国最富有艺术特色的皇家园林,它集中了历代造园艺术的精华,形成了独特的民族风格,具有高度的艺术成就,不愧是中国古典园林的一颗灿烂明珠,是世界园林实例中的奇迹,是我们中华民族的骄傲.
• 《马来的雨》 尽快 马来的雨很劲.在槟城街头,突来的骤雨如幕,望过去似是风也吹不破的.路上水不及排走,雨点上去溅出硕大的水花,此起彼伏,是雨的舞蹈.雨急,水滴也重,可打在身上并不痛,滑滑的淌到地里去了.雨不凉,可暑气不再有 ,心里温温的有了点春的感觉.马来西亚的车很多,世界各地的名车几乎都能见到,这里的车价与其他物价相比似乎不贵,因此私车并不罕见.车在雨中窜来窜去,很霸气的甩出整排整排的雨水来.驾车乘车的人在空调里没有暑苦,当然也体会不了那雨的清凉,现代文明有时离大自然是远了些的.在海上,那雨是让你“观”的.素有“海上公园”之誉的马来西亚,其美景离不开海的衬托.海是马来雨的的源泉和舞台,那里的雨景格外壮观.密密的雨千针万线似的,欲将海与天缝在一起.即使烈日当空,雨依旧会扬扬洒洒,将海和天搅成咸湿的一团.登上快艇游海,你能直接体会雨的律动,快艇箭似的飞,那雨被拉成斜斜的线条.远处的岛时隐时现,像是五线谱中的“蝌蚪”,雨中涛声里变成了可视的音符.细雨适宜湖泊,骤雨才适合海洋.想起有首歌的名字叫“用马来
• 1、南宋画家马远、夏圭往往把景物放在画面一侧,被后世称为“马一角”、“夏半边”.有人联系他们生活的时代称这类画作的意境为“残山剩水”.以下诗句中与这类画作创造背景相同的是（D）A、边城何萧条,白日黄云昏 B、瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝C、大漠穷秋塞草腓,孤城落日斗兵稀 D、暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州2、近代学者借用朱熹的“格物致知”一词,把西方自然科学称为“格致之学”,朱熹所说的“格致”的含义是（A）A、通过体会世间万物获取各种知识 B、通过实践探索客观真理C、强调物质第一性意识第二性 D、通过研究自然科学认识人类社会3、英国著名经济学家凯恩斯曾对1550~1560年这一时期做了如下描述：“近代世界编年史上,从未存在过对商人、投机者和暴发户来说如此持久、如此可贵的一个良机.”此“良机”主要源于（A）A、商业革命 B、工业革命 C、价格革命 D、文艺复兴4、“人们多注意1840年的划时代含义,实际上1860年同样是一个重要的年份,就新旧观念的新陈代谢来说,它比1840年具有更加明显的标界意义
• 五年级向希望工程捐款a元,比四年级多60元,四、五年级共捐款（ ）元.一个长方体的长是a厘米,宽是b厘
• 被列入“世界自然和文化遗产”的排名