高二政治”事物是变化发展的原理内容”?

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• 关于事物发展的道理和趋势是前进性的曲折性相统一的原理
• 31.唯物辩证法认为事物的联系构成运动和变化,而形而上学则（ ）[ 1分] A.只承认联系,否认发展B.只承认发展,否认联系C.从否认联系到否认运动、变化和发展D.只承认运动,否认联系和发展 * 32.“一切以条件、时间和地点为转移”的说法是（ ）观点[ 1分] A.主观唯心主义B.客观唯心主义C.形而上学D.唯物辩证法 * 33.马克思主义哲学的直接理论来源是（ ）[ 1分] A.古希腊朴素唯物主义哲学B.达尔文进化论C.18世纪法国唯物主义哲学D.19世纪德国古典哲学 * 34.芹菜、韮菜、白菜、菠菜等与蔬菜的关系属于（ ）[ 1分] A.个别与一般的关系B.偶然与必然的关系C.现象与本质的关系D.形式与内容的关系 * 35.唯心主义的两种基本形式是 （ ）[ 1分] A.形而上学唯心主义和辩证唯心主义B.主观唯心主义和客观唯心主义C.彻底的唯心主义和不彻底的唯心主义D.自然观上的唯心主义和历史观上的唯心主义 * 36.时间和空间是 （ ）[ 1分] A.物质的唯一特性B.物质的根本属性C.物
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• 1：2010年4月1日,人民网发表文章《在实践中不断丰富和发展马克思主义》.文章说,推进马克思主义中国话、时代化、大众化,应牢牢掌握马克思主义的立场、观点、方法.这主要体现了唯物辩证法的（ ）A 物质决定意识原理 B 发展的观点 C 实践决定认识的原理 D 意识的反作用原理2：美国宇航局（NASA）所做的一次观测表明,宇宙中的气体发生剧烈活动后,那些细小的尘埃由浮尘渐渐变成地球大小的行星需要上亿年,而不是目前科学家普遍认为的1000万年.据此回答问题.新的观测表明行星的历史至少有上亿年,而不是过去所认为的1000万年.这说明（ ）①客观世界是不断变化发展的,因此认得认识也要不断变化②由于人的认识手段和实践范围的局限,人对世界的认识总是有限的③世界上没有不可认识的事物,只有尚未被认识的事物④宇宙在空间上是广阔的,在时间上是无穷的,人们永远无法获得对宇宙的正确认识A ①②③ B ②③ C ②③④ D ③④希望可以给予讲解.尽量说得易于懂一点- -.理解力有点不高.必要的话最好给点例子.因为资料书没有讲
• 英语翻译关于奢侈品,学术领域至今尚未有一个公认的定义,这归咎于奢侈品对于每个人的意义都不尽相同.这里我们采用国际上较通用的定义,即奢侈品是“一种超出人们生存与发展需要范围的,具有独特、稀缺、珍奇等特点的消费品,又称为非生活必需品”.关于奢侈品的特征,我们可以总结出的其几个主要特征是：个性突出、价格极高、产品数量稀缺、品牌历史悠久、质量工艺独特、满足心理需要.从计划经济到市场经济,我国政治经济环境发生了很大变化,财富迅速集中在富裕阶层,奢侈品消费急剧增长.法国巴黎百富乐2003年的报告指出,中国已经进入奢侈品消费初期.因此,如何把握我国消费者的消费心理,从而实施行之有效的营销策略是奢侈品成功的关键.关键词：奢侈品 特征 定义 营销策略 体验需要译成英文
• 感性认识和理性认识的关系是(多选题)A．感性认识中包含理性认识的因素B．理性认识中包含感性认识的因素C．感性认识依赖于理性认识D．理性认识以感性认识为基础E．感性认识有待于发展到理性认识生产方式对社会发展起决定作用表现在（ ）A．它是人类社会赖以存在的物质基础B．它决定各种社会形态的全部具体形态C．它制约着整个社会生活过程D．它决定着整个社会形态的性质和面貌E．它决定着社会形态的更替唯物史观所说的人民群众是指（ ）。A．社会人口中的绝大多数B．一切对社会发展起推动作用的人C．体力劳动者D．劳动群众始终是人民群众的主体E．一切人8、下列各项属于生产方式构成内容的是（ ）。A．生产关系B．政治关系C．思想关系D．宗教关系E．生产力
• 王国维之时代及其《人间词话》之主要内容,单选题(60分)28、与苏东坡齐名,并称“苏黄”的是：(2.00分)A．黄仲则B．黄宗羲C．黄遵宪D．黄山谷判断题(40分)1、词学,要在异中看到同,在变中看到常.(2.00分)是 否2、王国维的词学观点受到了西方美学的影响.(2.00分)是 否3、境界是通过描写外在的景物体现出来的.(2.00分)是 否4、中国的词学是在对词的意义价值的困惑中发展起来的.(2.00分)是 否5、旧诗是指古体诗.(2.00分)是 否6、西方语言学认为语言应有两条轴线,分别是叙写的轴线和联想的轴线.(2.00分)是 否7、王国维对张惠言论词是完全持批评态度的,认为其牵强比拟.(2.00分)是 否8、新兴事物与旧体格律诗两者绝对是格格不入的.(2.00分)是 否9、《诗经·硕鼠》表面描写的老鼠,实则是讥讽剥削者.(2.00分)是 否10、只有词有境界,诗没有境界.(2.00分)是 否11、词之所以被称作“小词”,主要是由于其篇幅所限,无法像诗一样有史诗,长诗这样的形式.(2.00
• 为什么欧布里德的“彼时的我非此时的我”是诡辩错误的,而“人不能两次踏进同一条河流”是正确的?政治必修4,无法理解.人不能两次踏入同一条河流是说：事物是不断变化的,是绝对运动的,因此,当你第二次踏入同一条河流的时候,它已经变化了,已经不再是以前的那条了. 那么人就不会变化吗?彼时的我为什么仍然是此时的我?求解.
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