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乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之的意思

分类: 作业答案 • 2021-12-31 13:28:37

问题描述：

答

先前（有人为了大义）宁肯死也不愿接受（一箪食一豆羹）,现在（有人）为了熟识的穷人感激自己却接受了（万钟俸禄）

英语翻译自既望以至十八日为盛的以徇蕲以东的以受命以来的以然则何时而乐耶的而望之蔚然而深秀者的而而年又最高的而得之心而寓之酒也的而与臣而将四矣的而今子欲以子之梁国而吓我邪的而时时而间进的而由诲女知之乎的之邑八景之一也的之受之天也的之不受之人的之又间令吴广之次所旁丛祠中的之此之谓失其本心的之只要那几个字的意思,不用整句,
《鱼我所欲也》句子停顿划分：1.乡为身死而不受,今为宫室之美为之
英语翻译孟子曰：“鱼,我所欲也；熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也；义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也.生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也；死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也.如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者,何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者,何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也.是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者,非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳.一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死.呼尔而与之,行道之人弗受；蹴尔而与之,乞人不屑也.万钟则不辨礼义而受之.万钟于我何加焉?为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之；乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之,是亦不可以已乎?此之谓失其本心.”
《鱼我所欲也》中“乡为身死而不受……今为所识穷乏者得我而为之”运用了什么论证方法?有什么作用?
向为身死而不受,今为所识穷乏者得我而位之的意思
今为所识穷乏者得我而为之这句话怎么理解?其中得通德做恩德讲么?
《鱼我所欲也》中有一句：“乡为身死而不受”“乡为身死而不受”,我想知道这里面的“为”应该读几声啊,因为课本里的意思是‘从前（为了“礼仪”）宁愿死也不肯接受施舍’,以前一直读的是四声,解释成了“为了”,但是如果读作四声的话课本里的“为了”是补充出来的呀,所以到底该读作什么···高手帮帮呀同志们注意啊·1```````````我说的是“为”不是“乡”我说的是“为”的意思·如果是为了的意思，那为什么书上是在括号里标着呢？括号里的内容应该是补充出来的··所以应该读什么，看清意思再说
乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之的意思
“乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之”中的“得”意思?这里“乡”的拼音?
乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之
how many ordered pairs of positive integers（m,n）satisfy the equation m/6=6/m
It was a moment I wanted to recapture and hold for myself 在这里面hold

乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之的意思

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