陶渊明【饮酒】的意思.
陶渊明【饮酒】的意思.
译文
我家建在众人聚居的繁华道路,但却没有世俗交往的喧扰.要问我怎能如此超凡洒脱,只要心志高远,自然觉得住的地方僻静了.东墙下采撷清菊心情徜徉,猛然抬头喜见南山胜景绝妙.山上的云气傍晚时很美,鸟儿结伴而归.这里面蕴藏着人生的真义,想说出来却忘了要说的话.
重要字词解释
1. [结庐]：构筑房舍.结,建造、构筑.庐,简陋的房屋. 在这里意为“居住” 2. [人境]人世间. 3.「问君」二句：设为问答之辞,意谓思想远离尘世,虽处喧嚣之境也如同住在偏僻之地.君：陶渊明自谓. 4. [何能尔]为什么能够这样.尔,如此、这样. 5.「山气」二句：意谓傍晚山色秀丽,飞鸟结伴而还. 6.「此中」二句：意思是：这里面蕴藏着人生的真正意义,想要辨明,却忘了怎样用语言表达.此中,此时此地的情境,指山中景象,也指隐逸生活. 7.[见]通常读作xiàn,但有时也被人读作jiàn.（学术界仍无确切定论,但大部分学者认为xiàn更好,仿佛南山出现在眼前.如：风吹草低见牛羊.） 8.[悠然]自得的样子. 9.[南山]泛指山峰.一说指柴桑（今江西九江）以南的庐山. 10.[日夕]傍晚. 11.[相与还]相伴而归. 12.[欲辨已忘言]想要辨识却不知怎样表达.辨,辨识. 13.[无车马喧]没有车马的喧闹声.指没有世俗的交往. 14.[心远地自偏]意思是：只要心高志远,自然觉得住的地方僻静了. 15.[佳]美好. 16.[山气]指山中景象、气息. 17.[真意]指人生的真正意义. 18.[言]名词作动词,用言语表达.
作者简介
陶渊明（约365年—427年）,字元亮,号五柳先生,谥号靖节先生,入刘宋后改名潜.东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家.东晋浔阳柴桑（今江西省九江市）人.曾做过几年小官,后辞官回家,从此隐居,田园生活是陶渊明诗的主要题材,相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》《桃花源诗》等.他还是田园派的创始人.
赏析
1.本篇是《饮酒》二十首中的第五首.诗歌的主旨是展示诗人运用魏晋玄学 “得意忘象”之说领悟“真意”的思维过程,富于理趣.然而,它不是枯燥乏 味的哲理演绎.诗中写了悠然自得的情,也写了幽美淡远的景,在情景交融的 境界中含蓄着万物各得其所、委运任化的哲理；这哲理又被诗人提炼、浓缩到 “心远地自偏”、“此中有真意”等警句,给读者以理性的启示,整首诗的韵 调也更显得隽秀深长. 宋代朱熹说：“晋宋人物,虽曰尚清高,然个个要官职,这边一面清谈, 那边一面招权纳货.陶渊明真个能不要,此所以高于晋宋人物.”晚景和诗人从中获得的无限乐趣.表现了诗人热爱田园生活的真情和高洁人格. 2.这首诗是非常好的一首诗,它的好就在感情非常真率,一切都自然他开头说“结庐在人境,而无车马喧”,把自己的房子建筑在人世间,可是听不到车马的喧闹,那么“在人境”一定会有“车马喧”,为什么没有“车马喧”呢?他自己自问,说“问君何能尔”,就是我问你是什么原因能够达到这样的地步呢?下面他答到“心远地自偏”,“心远地自偏”对我们今天也不无启发,就是我们今天生活在一个非常现代化的、非常喧闹的这样一个社会当中,我们已经不可能像陶渊明时代那样隐居到山林里面去.我们在这个非常热闹的现实当中,只要我们每个人的心远离了一些名利、一些物质的追求、远离了一些世俗的官场,那么我们住的地方也会变得偏僻起来,我们的心情也会变得宁静起来.我们也会克服一些浮躁的情绪,这样使自己变得非常的宁静,这个对于我们自己人生的修养,对于我们社会的安宁都是很有好处的.“采菊东篱下,悠然见南山”这是陶渊明非常有名的咏菊的诗歌,“采菊东篱下”是一俯,“悠然见南山”是一仰,在“采菊东篱下”这不经意之间抬起头来看南山,那秀丽的南山就是庐山,他家乡的庐山,一下就扑进了他的眼帘.所以这个“见”字用得非常好,苏东坡曾经说：如果把这个“见”南山改成“望”南山,则一片神气都索然矣.下面他就说“山气日夕佳,飞鸟相与还”,就是说山里面自然的景观早晨和晚上都非常好,在傍晚时分飞鸟呼朋唤侣结伴而归,大自然是在这个很自然的气氛中飞鸟就回到鸟巢中去了.然后从这样一种非常自然的、非常率真的意境中,陶渊明感受到人生的某一种境地.但是这样一种非常微妙的境地,是难以用语言来表达的,只可意会不可言传,所以“欲辨已忘言”了. 3.这首诗正刻 画了诗的不同流俗的精神风貌.他不象一般隐士那样标榜超尘出世,而是“结 庐在人境”；他置身“人境”,却能做到“无车马喧”,不染世俗之事.原因 何在?诗人意味深长地说：“心远地自偏”.心静,境自静.无求名求利之心, 即使身居闹市,也宛如在山.这深刻的道理被诗人平淡地说出,亲切感人. 诗歌巧妙地运用了象征手法.“鸟倦飞而知还”,那只在晚照中翩然归来 的鸟和那个悠然见山的人,心神契合,仿佛都在这幽静的山林中找到了自己的归宿.