子曰:君子和而不同,小人同而不和
问题描述:
子曰:君子和而不同,小人同而不和
答
有道德的人在一起很和谐但是各有各的特点,没有道德的人在一起臭味相投,但没有和谐
相关推荐
- 英语翻译齐桓公与管仲谋伐莒,谋未发而闻于国.桓公怪之,以问管仲.管仲曰:“国必有圣人也.”桓公叹曰:“歖!日之役者,有执柘杵而上视者,意其是邪!”乃令复役,无得相代.少焉,东郭垂至.管仲曰:“此必是也.”乃令傧者延而进之,分级而立.管仲曰:“子言伐莒者也?”对曰:“然.”管仲曰:“我不言伐莒,子何故言伐莒?”对曰:“臣闻君子善谋,小人善意,臣窃意之也.”管仲曰:“我不言伐莒,子何以意之?”对曰:“臣闻君子有三色:优然喜乐者,钟鼓之色;愀然清净者,缞绖之色;勃然充满者,此兵革之色也.日者,臣望君之在台上也,勃然充满,此兵革之色也,君吁而不吟,所言者莒也,君举臂而指所当者莒也.臣窃虑小诸侯之未服者,其惟莒乎?臣故言之.”君子曰:“凡耳之闻,以声也.今不闻其声而以其容与臂,是东郭垂不以耳听而闻也.桓公、管仲虽善谋,不能隐圣人之听于无声,视于无形,东郭垂有之矣.故桓公乃尊禄而礼之.”
- 英语翻译晋侯观于军府,见钟仪,问之曰:“南冠而絷者,谁也?”有司对曰:“郑人所献楚囚也.”使税之,召而吊之.再拜稽首.问其族,对曰:“泠人也.”公曰:“能乐乎?”对曰:“先父之职官也,敢有二事?”使与之琴,操南音.公曰:“君王何如?”对曰:“非小人之所得知也.”固问之,对曰:“其为大子也,师保奉之,以朝于婴齐而夕于侧也.不知其他.”公语范文子,文子曰:“楚囚,君子也.言称先职,不背本也.乐操土风,不忘旧也.称大子,抑无私也.名其二卿,尊君也.不背本,仁也.不忘旧,信也.无私,忠也.尊君.敏也.仁以接事,信以守之,忠以成之,敏以行之.事虽大,必济.君盍归之,使合晋、楚之成.”公従之,重为之礼,使归求成.就上面那段的
- 英语翻译晋侯观于军府,见钟仪,问之曰:“南冠而絷者,谁也?”有司对曰:“郑人所献楚囚也.”使税之,召而吊之.再拜稽首.问其族,对曰:“泠人也.”公曰:“能乐乎?”对曰:“先父之职官也,敢有二事?”使与之琴,操南音.公曰:“君王何如?”对曰:“非小人之所得知也.”固问之,对曰:“其为大子也,师保奉之,以朝于婴齐而夕于侧也.不知其他.”公语范文子,文子曰:“楚囚,君子也.言称先职,不背本也.乐操土风,不忘旧也.称大子,抑无私也.名其二卿,尊君也.不背本,仁也.不忘旧,信也.无私,忠也.尊君.敏也.仁以接事,信以守之,忠以成之,敏以行之.事虽大,必济.君盍归之,使合晋、楚之成.”公从之,重为之礼,使归求成.
- 英语翻译子曰:“有朋自远方来,不亦乐乎?”古之人学焉而有所得,未尝不求同志之人.而况当沧海横流,风雨如晦之日乎?于此之时,其随世以就功名者固不足道,而亦岂列一二少知自好之士,然且改行于中道,而失身于暮年.于是士之求其友也益难.而或一方不可得,则求之数千里之外;令之不可得,则慨想于千载以上之人.苟有一言一行之有合于吾者,从而追幕之,思为之传其姓氏而笔之书.呜呼,其心良亦苦矣!吴江朱君明德,与仆同郡人,相去不过百余里,而未尝一面.今朱君之年六十有二矣,而仆又过之五龄,一在寒江荒草之滨,一在绝障重关之外,而皆患乎无朋.朱君乃采辑旧闻,得程克勤所为《宋遗民录》而广之,至四百余人,以书来问序于余,殆所谓一方不得其人,而求之数千里之外者也,其于宋之遗民,有一言一行或其姓氏之留于一二名人之集者,尽举而笔之书,所谓今人不可得,而慨想于千载以上之人者也.余既尠闻,且耄矣,不能为之订正,然而窃有疑焉:自生民以来,所尊莫如孔子,而《论语》、《礼记》皆出于孔氏之传,然而互乡之童子,不保其往也;伯高之赴,所知而已;孟懿子、
- 有关《圣人相知》、.圣人相谕不待言,有先言言者.孔子见温伯雪子,不言而出.子贡曰:“夫子之欲见温伯雪子好矣,今也见之而不言,其故何也?”孔子曰:“若夫人者,目击而道存矣,不可以容声矣.”故未见其人而知其志,见其人而心与志皆见.天符同也.圣人之相知,岂待言哉?1.将下列句中字的意思写在括号里.(1)不言而出(言:)(2)夫子之欲见温伯雪子好矣(夫子:)(3)故未见其人而知其志(志:)(4)圣人之相知(相知:)2.用现代汉语解释.圣人之相知,岂待言哉?3.为什么孔子见温伯雪子,不说话就出来了?____________________________________________________________________4.文中为什么说“圣人之相知,岂待言哉?(用原文中语句回答)____________________________________________________________________
- 曾子之妻之市,其子随之而泣.其母曰:“女(同“汝”)还,顾反,为女杀彘(猪).”妻适市反,曾子欲捕彘杀之.妻止之曰:“特与婴儿戏耳.”曾子曰:“婴儿非与戏也.婴儿非有知也,待父母而学者也,听父母之教.今子欺之,是教子欺也.母欺子,子而不信其母,非所以成教也.” 1.下列各句中加点词意义的解释,不正确的一项是( ) A.曾子妻之市 之:往 B.顾反,为女杀彘 反:.同“返” C.妻适市反 适:往 D.特与婴儿戏耳 特:特别 2.请把“今子欺之,是教子欺也”这个句子翻译为现代汉语.译文:________________________________________________________3.试概括这则寓言的寓意或简要说说它给你的启示.答:____________________________________________________________
- 下列选项与“和实生物,同则不继”体现哲学道理相一致的是 ( )A.世异则事异,事异则备变 B.一叶障目,不见泰山C.君子和而不同,小人同而不和D.死生有命,富贵在天我想能用政治课本上的语言解释一下最好,第四长老的答案我不太懂诶,看晕了
- 读了文言文《孔子家语》 用一句话概括你的感想《孔子家语·六本》君子慎其处 孔子曰:“吾死之后,则商也日益,赐也日损.”曾子曰:“何谓也?”子曰:“商也好与贤已者处,赐也好说不若已者.不知其子,视其父;不知其人,视其友;不知其君,视其所使;不识其地,视其草木.故日与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣;与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣.丹之所藏者赤,漆之所藏者黑.是以君子必慎其所处者焉”翻译: 孔子说:我死之后,子夏会比以前更有进步,而子贡会比以前有所退步“曾子问:为什么呢?”孔子说:子夏喜爱同比自已贤明的人在一起,(所以他的道德修养将日有提高);子贡喜欢同才质比不上自已的人相处,(因此他的道德修养将日见丧失).不了解孩子如何,看看孩子的父亲就知道(孩子将来的情况)了,不了解本人,看他周围的朋友就可以了,不了解主子,看他派遣的使者就可以了,不了解本地的情况看本地的草木 就可以了.所以常和品行高尚的人在一起,就像沐浴在种植芝兰散满香气的屋子里一样,时间长了便闻不到
- 求一片古文翻译,急,在线等!次日,玄德同关、张并从人等来隆中.遥望山畔数人,荷锄耕于田间,而作歌曰:「苍天如圆盖,陆地似棋局;世人黑白分,往来争荣辱:荣者自安安,辱者定碌碌.南阳有隐居,高眠卧不足!」玄德闻歌,勒马唤农夫问曰:「此歌何人所作?」答曰:「乃卧龙先生所作也.」玄德曰:「卧龙先生住何处?」农夫曰:「自此山之南,一带高冈,乃卧龙冈也.冈前疏林内茅庐中,即诸葛先生高卧之地.」玄德谢之,策马前行.不数里,遥望卧龙冈,果然清景异常.后人有古风一篇,单道卧龙居处.诗曰:「襄阳城西二十里,一带高冈枕流水:高冈屈曲压云根,流水潺湲飞石髓;势若困龙石上蟠,形如单凤松阴里;柴门半掩闭茅庐,中有高人卧不起.修竹交加列翠屏,四时篱落野花馨;床头堆积皆黄卷,座上往来无白丁;叩户苍猿时献果,守门老鹤夜听经;囊里名琴藏古锦,壁间宝剑挂七星.庐中先生独幽雅,闲来亲自勤耕稼:专待春雷惊梦回,一声长啸安天下.」玄德来到庄前,下马亲叩柴门,一童出问.玄德曰:「汉左将军、宜城亭、侯领豫州牧、皇叔刘备,特来拜见先生.」童子曰:
- 求《孔子论君子》 译文子曰:“君子食无求饱,居无求安....可谓好学也已。”(学而)子谓子产,有君子之道四焉:......其使民也义。(公治长)子欲居九夷,或曰:“....”.......子曰君子耻其言而过其行。”(宪问)子曰:君子并无能焉,不病人知不己知也。(卫灵公)子曰:君子矜而不争,群而不党。(卫灵公)子曰:君子不以言举人,不以人废言。”(卫灵公)子路曰:君子尚勇乎?子曰:君子义以为上。君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗。(阳货)子曰:不知命,无以为君子也;不知礼,无以立也;不知言无以知人也。(尧曰)补充以上省略内容和翻译所有内容,
- 英语翻译
- 子曰:君子周而不比,小人比而不周.子曰:君子和而不同,小人同而不和 以上两句体现了孔子怎样的君子观