材料一中的 八股之害 和材料二中的 制义取士 共同反映了明朝的哪一选官制度
问题描述：
材料一中的 八股之害 和材料二中的 制义取士 共同反映了明朝的哪一选官制度
材料一：明末清初著名的思想家顾炎武抨击了八股文说：……八股之害等于焚书,而败坏人材有甚于咸阳之郊.
材料二：廖燕在《明太祖论》中说：故吾以为明太祖制义取士,与秦焚书无异,特明巧而秦拙耳,其欲愚天下之心则一也.
（1）材料一中的“八股之害”和材料二中的“制义取士”共同反映了明朝的哪一选官制度?
（2）这一制度与“秦焚书”有何相同点?
（3）结合三则材料明朝时采用这种制度来选拔官吏有何突出的弊端?
答
参考答案：
(1)科举制度.
（2） 都束缚了人的思想（愚民）,以及人的创新能力,是统治者的一种巩固皇权的手段.
（3）弊在于：明清实行八股取士,从内容到形式严重束缚应考者,使许多知识分子不讲求实际学问,束缚了知识分子的思想；八股取士所带来的脱离实际的学风,对学术文化的发展产生了极为消极的影响；清末科举制度严重阻碍了科学文化的发展,是导致近代中国自然科学落后的重要原因之一；科举制度不利于知识创新,更不利于创新人才的培养.