论语卫灵公中的其恕乎接下来是什么呢

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• 论语十则中各种虚词解释｛而,其,之,以,于｝子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎”子曰：“温故而知新,可以为师矣.”子曰：“学而不思则罔,死而不学则殆.”子曰：“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也.”子曰：“见贤思齐焉,见不贤而内自省也.”子曰：“三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.”（《述而》）曾子曰：“士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?”（《泰伯》）子曰：“岁寒,然后知松柏之后凋也.”（《子罕》）子贡问越：“有一言而可以终身行之者乎?”子越：“其恕乎!己所不欲,勿施于人.”（《卫灵公》）
• 从论语中找成语并解释1孔子名言.语出《论语·颜渊》：“仲弓问仁,子曰：出门如见大宾,使民如承大祭.己所不欲,勿施于人.在邦无怨,在家无怨.”孔子此即言仁.《卫灵公》：“子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎?子曰：其恕乎.己所不欲,勿施于人.”2不怨天,不尤人,下学而上达,知我者其天乎3子贡问 师与商也孰贤?子曰 师过也,商也不及.曰 然则师愈与?子曰 过犹不及4子曰:参乎!吾道一以贯之.曾子曰 唯 子出门人问曰:何谓也?曾子曰:夫子之道忠恕而以5譬如为山,未成一篑(1),止,吾止也；譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也.
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• 论语卫灵公中的其恕乎接下来是什么呢
• 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?” 子曰：“其恕乎!己所不欲,勿施于人.” —《论语·卫灵公》
• 论语十则中的词类活用子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”（《学而》）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”（《学而》）子曰：“温故而知新,可以为师矣.”（《为政》）子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆.”（《为政》）子曰：“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也.”（《为政》）子曰：“见贤思齐焉,见不贤而内自省也.”（《里仁》）子曰：“三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.”（《述而》）曾子曰：“士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”（《泰伯》）子曰：“岁寒,然后知松柏之后凋也.”（《子罕》）子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲,勿施于人.”（《卫灵公》）
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