人类社会产生之后,自然界的存在与发展不再是客观的

相关推荐

• 社会形态的发展史自然历史过程,其含义主要是（　）．A.人类社会和自然界一样本质上客观的物质体系　B.人类社会和自然界一样也是一个合乎规律的辩证发展过程　C.人类社会发展的规律与自然规律是完全等同的　D.人类社会的发展是不以人的意志为转移的客观过程　请高手选择并分析各选项.多选
• 英语翻译以因特网技术为核心的现代信息技术正在对人类社会的发展、进步和繁荣产生着越来越重要的影响.国际互联网的诞生,使信息传递、电子商务等业务有了突飞猛进的发展.网络会计的广泛应用开拓了企业自生业务,促进了电子商务的迅速发展并且它的出现大大弥补了会计电算化的不足,成为会计发展的新领域.本文从网络环境会计发展的背景入手,首先阐述了网络会计的基本理论并对网络系统设计进行介绍与说明,然后研究了网络会计在会计领域中的应用及应用过程中所存在的风险.
• 3、辩证法与形而上学对立的焦点是A、是否承认事物都是发展的.B、是否承认事物之间都是联系的.C、是否承认事物存在是一个过程.D、是否承认事物内在矛盾是发展的动力.4、意识的能动作用就是指A、人类能动地认识世界和改造世界的能力.B、人类随意改变客观规律的能力.C、人类具有感觉的能力.D、人类具有创造一切的能力.5、马克思主义认识论之首要的和基本的观点是A、实践的观点.B、联系的观点.C、发展的观点.D、矛盾的观点.6、划分唯物史观和唯心史观的标准是如何看待A、阶级和阶级斗争的关系问题.B、社会和自然的关系问题.C、社会存在和社会意识的关系问题.D、个人和社会的关系问题.7、生产力所体现的是A、人和人的关系.B、物和物的关系C、人和物的关系.D、人类社会和自然界的关系.8、人类社会的基本矛盾是A、人与自然界之间的矛盾.B、人与人之间的矛盾.C、先进与落后、开拓与守旧之间的矛盾.D、生产力与生产关系、经济基础与上层建筑之间的矛盾.1、下列属于主观唯心主义思想观点的有A、存在就是被感知.B、现实世界是理念
• 急.马克思主义哲学试题.第一题、单项选择题（每题1分,1、在人类多种多样的实践活动中,最基本的、决定其他一切实践活动的是（ ）.A、日常消费生活实践B、处理社会关系的实践C、科学实验D、生产实践 2、马克思主义实践观是从（ ）.A、主观性中把握人的活动的B、客观性中把握人的活动的C、生物性中把握人的活动的D、主观与客观的关系中把握人的活动的 3、自在世界和人类世界分化与统一的基础是（ ）.A、实践B、认识C、物质D、意识 4、人类产生之前的自然界和人类活动尚未触及到的自然界属于（ ）.A、人工自然B、人化自然C、人类世界D、自在世界 5、实践就其本质来说,它是（ ）.A、人的实行或行动B、人能动地改造物质世界的对象性活动C、人的存在方式D、人所特有的对象化活动 第二题、多项选择题（每题2分,1、下列各项属于实践的基本形式的有( ).A、生产实践B、教育实践C、医疗实践D、科学实验E、处理社会关系的实践 2、科学实验是( ).A、从生产实践中分化出来的尝试性、探索性的实践活动B、运用实践手段,把认识
• 马克思主义哲学试题急需答案!一 3.“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已”的命题表明A.意识是人脑中特有的物质 B.人脑是有意识的源泉C.观念的东西和物质的东西没有本质上的区别 D.意识是对物质世界的主观印象4.在人与世界的相互作用中,人与世界同时得到了改变,并获得日益丰富的内容.造成这一 变化的基础是A.自然界自身的运动B.人的意识的能动作用C.人的实践活动D.工具的制造和使用5.否认思维和存在的同一性问题的是A.唯物论 B.唯心论 C.二元论 D.不可知论6.对于同一事物不同的人往往有不同的看法,这说明A.意识是有主体*创造的 B.意识不受客体的制约C.意识受主体状态的影响 D.意识的内容和形式是主观的7.科学发展观的核心及构建*和谐生活的根本原则是A.“以人为本” B.“三个代表”重要思想 C.经济增长 D.马克思主义8.哲学上认为的“人类世界”是指A.有人组成的世界 B.“人化自然”与人类社会的统一体C.二元论 D.与自在世界无关的另一个世界9.宋代陆
• 《马克思主义基本原理概论》选择题怎么做?一切唯心主义都主张（　　）意识第一性、物质第二性 物质第一性、意识第二性世界有两个本质 世界是神创的哲学的基本问题是（　　） 思维和存在的关系问题物质和运动的关系问题辩证法与形而上学的关系问题 认识和实践的关系问题.社会生活的本质是（ ）.主体客体实践 思维“多数人赞成的观点就是真理.”这句话属于（ ）哲学观点.辩证唯物论 机械唯物论唯心论夸大人的意识的能动作用是（ ）哲学观点.客观唯心主义主观唯心主义庸俗唯物主义机械唯物主义事物矛盾问题的精髓是指（ ）的关系.同与异共性和个性内因和外因主体和客体.旧唯物主义把自然界看成物质的,把人类社会看成是精神的,因此,马克思主义称之为（ ）.朴素唯物主义机械唯物主义庸俗唯物主义半截子唯物主义“人不能两次踏入同一条河流”.这句话属于（ ）哲学观点.唯心主义相对主义 朴素辩证法形而上学哲学基本问题回答的是（ 世界的状态 世界的本质 世界的形式世界的现象世纪之交,英国广播公司(BBC)全球范围内举行的“千年思想家”的网上评选
• 孤立系统的熵增原理有什么具体应用啊,除了在热力学方面,其他学科包括哲学,经济学,信息技术等方面,越详细越好.熵增原理是一条与能量守恒有同等地位的物理学原理.熵增原理是适合热力学孤立体系的,能量守恒定律是描述自然界普遍适用的定律.熵增定律仅适合于孤立体系,这是问题的关键.实际上,绝对的联系和相对的孤立的综合,才是事物运动的本质.虽然从处理方法上讲,假定自然界存在孤立过程是可以的.但是从本质上讲,把某一事物从自然界中孤立出来是带有主观色彩的.当系统不再人为地被孤立的时候,它就不再是只有熵增,而是既有熵增,又有熵减了.于是可以看到能量守恒定律仍然有效.熵总是联系着大量子系统,而人类社会正是这样一个复杂的体系.在人类社会中不仅有熵增,而且有熵减,这就使关于人类的科学与整个自然科学产生分歧,出现自然科学与人文科学的矛盾.我们知道,在科学中有三个基本定律,即质量守恒定律,能量守恒定律和熵增定律.质量、能量守恒定律在微观领域又被推广为质、能相关定律.质量守恒定律,能量守恒定律和质能相关定律在数学上表示为等式.而
• 自然界的存在和发展是客观的．这是世界观吗?人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点,就是世界观.整个世界是指客观世界(自然界,人类社会) 和主观世界(人的意识和思维)．那么光是对自然界的认识”自然界的存在和发展是客观的”,这是世界观吗?如果是的话,那如何理解世界观里面对整个世界的解释?可是马克思主义哲学中不是有讲到”自然界的存在和发展是客观的”这也是世界观吗？
• 人类产生以后自然界的存在不再是客观的这个论题怎样才能有说服力?
• 英语翻译自然界和人类社会是一个色彩纷呈的世界,各种事物都以不同的色彩存在.借助于色彩,人们由表及里,由浅入深地观察着大千世界.这是人类认识世界的一条重要途径,然而,我们对色彩本身的认识,却经历了漫长的岁月.在表演服装设计中,色彩起到了视觉醒目作用,人们首先看到的是颜色,其次是服装造型,最后才是服质材料和工艺问题,所以表演服装色彩作为服装的组成部分,具有十分重要的意义.它随着人类的发展而发展,不同时代对表演服装色彩赋予不同的理解,它的产生就有着社会象征性、审美性和实用功能性的特点.本文只是从色彩与服装两者之间的关系出发,简述色彩自身的情感因素对服装的影响、表演服装中色彩之间的搭配组合以及色彩与服装设计的关系.
• 人类生产后,为什么说自然界是客观的?
• 用“笑”组词并填空