论语中孔子认为教师应具备什么能力

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• 关于论语的问题曾子曰:吾日三省吾身.每天的反省是为了修身,旨在早日成为君子.用自己的话概括,人们对待改过之君子的态度如何?急事父母竭其力 事的意思（）君子之过也 过的意思（）益者三友,损者三友.友直,友谅,友多闻,益矣.友便辟,友善柔,友便佞,损矣.” 用自己的医院概括孔子所说的择友标准是什么从交友有益的角度来说,你认为孔子第一中那些人比较合适做自己的朋友?请举一例并说明理由.“贤贤易色；事父母,能竭其力；事君,能致其身；与朋友交,言而有信.虽曰未学,吾必谓之学矣.”从哪几个方面讲述了修身做人之道?结合自己的生活,谈谈你受到的启示
• 1.《论语》中述学与思的辩证关系的句子是?2.当别人不了解自己甚至误解自己时,孔子认为应该采取的正确态度是?3.《酬乐天扬州初逢席上见赠》中与“海日生残夜,江春入旧年”蕴涵的哲理一致的诗句是?4.《观沧海》白表达诗人面对大海包容万物而涌起的要建工立业、一统天下的宏愿句子是?5.《西游记》自称（ ） 他能一个跟头翻十万八千里 ,他还能 （ ） 九九八十一难 最后一难是什么（ ）．
• 在于丹的《论语》的温度中“论语的温度”指的是“论语蕴含的道理”,那么“不烫手,亦不冷漠”指的是什么我眼中的《论语》,就是这样一眼温暖的活水泉.以我的学养和阅历,真要做《论语》的讲解和讲解和辨析,万万不敢.那就像是让我去做这眼温泉的化学成份分析一样,我没有能力拿出一份数据精准的化验报告.我所能担承的角色只是一个体验者,以身体之,以血验之,像两千多年中数以千万计泡过这眼温泉的人一样,用自己的身体最敏感的病灶去承受温泉的恩惠.仁者见其仁,智者见其智.经典的价值或许并不在于令人敬畏到近乎膜拜,而恰恰在于它的包容与流动,可以让千古人群温暖地浸润其中,在每一个生命个体中以不同的感悟延展了殊途同归的价值.所谓“道不远人”,大概如此.我眼中真正的圣贤从来不拎着晦涩艰深的典故吓唬人,也从来不堆砌出佶屈聱牙的言语麻烦人.孔子说：“予欲无言”,子贡慌慌地问：“子如不言,则小子何述焉?”孔子益发淡定,说：“天何言哉?四时行焉,百物生焉.天何言哉!” 这个世界上的简单真理之所以深入人心,是因为它们从不表现为一种外在的灌输,
• 论语十二章的问题而”的用法有：A表顺接,B表转接等,请区别下列句中“而”的不同用法：学而时习之（ ） 人不知而不愠（ ） 温故而知新（ ） 学而不思则罔（ ） 择其善者而从之（ ） 为人谋而不忠乎?（ ）温故而知新对于指导我们的学习有什么重要意义?、用短文中的原句回答问题.《论语》一文中讲与志同道合的人一起切磋交谈、既可以增长知识、同时也是一种精神享受的句子是：________________________________________ 文中论述了“学”与思“的辩证关系的句子是从这几条语录看,孔子认为学习在于：学习与思考二者关系是联系自己的学习、生活体验,论语中的学而不思或思而不学都不足取,
• 论语十则中孔子认为,什么样的人才能做老师?这种观点是否与的四条语录的观点相矛盾?子曰:"学而时习之,不亦乐乎?" 子曰:"温故而知新,可以为师矣." 子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆." 子曰:"三人 行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之."
• 在七年纪论语十二章中的第七章中,孔子认为学习的最高境界是什么?请根据你的学习经历说说你对这句话的理解.
• 论语十则中孔子认为,什么样的人才能做老师?这种观点是否与的5条语录的观点相矛盾?这种观点是否与的5条语录的观点相矛盾?写错了、是这种观点是否与课文第5条语录的观点相矛盾?
• 论语十二章 在第七章中,孔子认为学习的最高境界是什么?请根据你的学习经历说说你对这句话的理解!第七章：知之者不如好之者,好之者不如乐之者.
• 但别人不了解甚至误解自己时,孔子在论语中认为应当采取的正确态度是什么?
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