初三《鼎湖山听泉》创新学习的一些题目:

问题描述:

初三《鼎湖山听泉》创新学习的一些题目:
说出修辞手法:
1山泉作娇儿之态,泉声则是孩子如铃的笑语.
2说什么“山不在高,有仙则名”,我却道“山不在名,有泉则灵”.
填空:
1本文体裁属于散文,它的最大的特点是( )
文章品读:
1“梦也罢.醒也罢.我愿清泉用在.我愿清泉常鸣.”你怎样理解这句话?
2“入夜,山中万籁俱寂.借宿寺旁客房,如枕泉而眠.深夜听泉,别有一番滋味.泉声浸着月光,听来格外清晰.白日里浑然一片的泉鸣,此时却能分出许多层次:那柔曼如提琴者,是草丛中淌过的小溪;那清脆如弹拨者,是石缝间漏下的滴泉;那厚重如倍司轰响者,应为万道细流汇于空谷;那雄浑如铜管齐鸣者,定是激流直下陡壁,飞瀑落下深潭.至于泉水绕过树根,清流拍打着卵石,则轻重缓急,远近高低,各自发出不同的音响.这万般泉声,被一支看不见的指挥棒编织到一起,汇成一曲奇妙的交响乐.在这泉水的交响之中,仿佛能够听到岁月的流逝,历史的变迁,生命在诞生、成长、繁衍、死亡,新陈代谢的声部,由弱到强,渐渐展开,升腾而成为主旋律.我俯身倾听着,分辨着,心神犹如融于水中,随泉而流,游遍鼎湖;又好像泉水汩汩滤过心田,冲走污垢,留下深情,任我品味,引我遐想.我完全陶醉在泉水的歌唱之中.说什么“山不在高,有仙则名 ”,我却道“山不在名,有泉则灵”.孕育生机,滋润万木,泉水就是鼎湖山的灵魂.  这一夜,只觉泉鸣不绝于耳,不知是梦,是醒?  梦也罢.醒也罢.我愿清泉永在.我愿清泉常鸣.”
文段用泉声来比拟乐声,为什么作者先举喻体再举本体?(另外请在解释一下什么是喻体和本体?)

1 形散而神不散
2作者此时陶醉在自己心灵的顿悟之中 清泉常在 表现的是作者对大自然的喜爱 对自己领悟时的留恋.也表明作者希望大自然的美景永远存在 人们可以爱护她
3因为这与作者听泉有关 先听到声音然后在黑夜中联想是什么声音 十分合理.本喻体要有相似之处 其次本体就是 (被比喻的人或事)喻体就是 (打比方的事物或情境)
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