信距今的有多少年的历史了?还有它的发展历程?】

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• 司南距今有多少年的历史了
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• 仓颉造字的主要内容请帮我概括下,50字左右,文章看问题补充.仓颉造字人类早期是没有文字的,这样的时间过了很长很长.为了适应生活的需要,帮助表达、交换、记忆等,古人曾发明、使用过“结绳记事”.他们用长短不同、颜色有别的细绳,根据需要,在间隔不等的距离,打上不同形式的结,然后再依次栓在一根较粗的主绳上.其中记载的,大到历史事件,小到口角纷争,内容非常广泛.记事人经常手捻绳结,进行回忆和讲述以此传给后人.还有的人曾经使用过“物语”,就是用一种具体事物代表一种固定的含义.比如,有的用司哈（小柿子叶）表示“我很苦闷”,有的用火表示“我要找你”.这些虽然也属于交流思想情感的工具,使用起来却困难重重.人类社会的发展受到了阻碍.传说仓颉创造了文字.仓颉在野外的泥地上看到了鸟的足迹,它们有直有斜有交叉,富有变化,而且每个线条都那么均匀、那么优美.于是他模仿鸟的足迹创造了字的笔画.这是造字的开始.后来,他又根据龟纹、虫蛇、黍稷、山川、草木等的形状或动态,创造了文字.当仓颉把造的字写给人们看时,大家高兴极了,七嘴八舌地
• 有关美国南北战争的几个问题1.阅读下列材料：材料一：“一幢裂开的房子是站不住的.”我相信这个*不能永远维持半奴隶和半*的状态.我不期望联邦解散,我不期望房子崩塌,但我的却希望它停止分裂.材料二：联邦必须而且将会得到保留.（1）材料一、材料二反映了林肯的什么主张?（2）在美国南北战争中,林肯为实现上述主张,采取了哪些具体措施?（3）林肯的上述主张有何积极意义?2.《解放黑人奴隶宣言》签署后,美国黑人“备受煎熬的漫漫长夜”彻底结束了吗?3.阅读下列材料：材料一：现代的文明的美国历史，是一次伟大的、真正解放的、真正革命的战争开始的。——列宁《给美国工人的信》材料二：当前南部和北部之间的斗争不是别的，而是两种社会制度之间的斗争……这个斗争之所以爆发，是因为这两种制度不能再在北美大陆上和平共处，——马克思《美国内战》材料三：美国内战……它的结局无疑将决定美国今后几百年的命运。——恩格斯《致魏德迈》请回答：（1）材料一中的“战争”指的是哪次战争？为什么说它是“真正解放的、真正革命的战争”？（2）材料二中的
• 《我不能忘掉祖国》阅读答案1908年,宋庆龄15岁,就进了佐治亚洲梅肯市的威斯里安女子大学,她是个文静而沉思的女孩子.她想到将来要为穷苦的祖国人民做事,就更加勤奋地学习.有一次,班里要讨论历史方面的问题,她认真地（搜 收）集资料,认真地思索,做了充分准备.在讨论会上,一位美国学生站起来发言.他说：“我认为历史的发展是难以估计的.你们看,那些所谓文明古国,譬如亚洲的中国,已经被历史淘汰了,人类的希望在欧洲,在美洲,在我们这里……” 这时,坐在前排的宋庆龄不以为然地摇了摇头.她紧锁双眉,耐心地听着美国同学的发言.那位同学刚讲完,宋庆龄就站起身来.教室里立刻静下来了.宋庆龄显得有些激动,但她仍然用（温和 柔和）的声调说：“历史确实是在不断变化的,但它永远属于亿万大众.具有五千年文明历史的中国,没有被淘汰,也不可能被淘汰.有人说中国像一头沉睡的狮子,但它决不会永远沉睡下去.总有一天,东亚睡狮的吼声将（震动 振动）全世界!因为它有广阔的土地,勤劳的人民,悠久的历史,富饶的物产,有无数革命志士,为了它的振兴正
• 拿来与创新 所谓“拿来”,指的是从他人处学来自己没有的东西.鲁迅先生曾高呼：“我们要放开眼光,运用脑髓,自己来拿!”然而是不是拿来据为己有就可以了吗?不,还要创新.清代诗人袁枚曾说：“蚕食桑,而吐者丝；蜂采花,而所酿者蜜,非花也.”如果说“食桑采花”可算作“拿来”,那么“吐丝酿蜜”就是“创新”了.试想若蜜蜂采遍一千朵花,却酿不出一滴蜜来,或者酿出来的还是花粉,人们还会像今天这样赞美它吗?蚕、蜜蜂这样的小生灵尚且如此,我们人就更应该懂得“创新”的价值了.若说我们比其他生物高级,恐怕就在于我们有一个大脑,我们可以“运用脑髓,自己来拿”.但我们的大脑不是容器,我们更要再一次“运用脑髓”,把拿来之物加以创新,使它放射出更加夺目的光彩.纵观历史上下五千年,人类就是在创新当中发展进步的.黄道婆改进纺织技术、沈括撰写《十二气历》、中国的四大发明、英国的工业革命……哪一次社会变革、科技进步不是智慧的人们创新的结果?当然,不“拿来”创新就无从谈起,就如蚕不吃桑叶吐不出丝来一样.但若一味向人拿来,为“传统”从而不创新
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