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勤俭节约-（节约作文）
我们的祖先,在从前的艰苦生活中,学会了勤俭节约,以他们为榜样,勤俭节约便成了我们中华人民的美德传统.
对于我们在校生,更应该做到这一点.但话虽如此,可是并不是每个同学都做到了.那么如何才能使我们做到勤俭节约,使我们的学校成为一个和谐而又节约的学校?
勤俭节约一词,相信还会有不少同学在疑问：什么是勤俭,而什么又是该节约的呢?要弄清这一点,还需要从浪费的根源说起,比如说我们最常见：每天都要接触的水.有人认为水多得是到处都有,用完了这一水池,它还会从山上流下,地下冒出.如果你是这样想那你就错了.其实,我们人类在处于缺水危险,虽然说地球的3/4面积都是水,但可供人类食用的淡水是很少的.所以,我们要节约用水,还有我们吃剩的饭菜,有的同学吃不完了就随便乱倒.如果是吃不了那么多,我们可以相应地买少一点,这样我们既省了点钱,又不浪费粮食.粮食的短缺,也是我们国家面临的一个重要问题.大家可以计算,如果每个同学每天需要1斤米,那么我们一个学校有1000个学生一天就要1000斤学生一天就要1000斤大米,一个月就3万斤.可想而知如果更多呢?所以我们要节约粮食,不要过余浪费.
还有许许多多的,在我们日常生活和学习上需要节约的.只要我们每个同学都有勤俭节约的好习惯,那么我们就能成为一个和谐、节约的人,那么我们的学校就成为了一个和谐又节约的学校.
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勤俭节约永远是传家宝
一支支用废旧报纸制作的铅笔摆上人大代表、政协委员的桌面；人民大会堂使用了节能型“阶梯式开关灯”；参加采访两会的中外记者的胸卡也比往年“瘦身”了三分之一……建设资源节约型社会*先行的点滴之举,是军队人大代表、政协委员们与会期间最真切的感受.连日来,如何把勤俭建军的优良传统发扬光大,为创建资源节约型社会做贡献,成为政协军队委员们议论的又一热门话题.
勤俭节约,一个永不过时的话题
勤俭节约过时了吗?委员们的答案是：在建设资源节约型社会的今天,勤俭节约不仅没过时,而且更具有丰富的时代内涵.
杨惠川委员说,勤俭建军是我军的优良传统,是我军不断发展壮大的传家宝.在革命战争年代,我党我军依靠艰苦奋斗、勤俭建军的指导思想,战胜了敌人.当年,美国记者斯诺在延安看到*等***吃小米饭、穿粗布衣、住土窑洞,感慨地称赞这是存在于*人身上的“东方魔力”,断言这种力量是“兴国之光”.事实上,我党我军也正是靠这种力量,不断走向强大的.
“现实生活中,有的同志认为现在经济发展了,生活富裕了,社会消费水平提高了,把节俭看作‘寒酸’、‘小气’,我对此不敢苟同.”冯延龄委员说,我们应清醒地看到,当前,我们的国家、我们的人民正在集中精力搞建设,许多地方需要花钱.作为人民子弟兵,一定要牢固树立过紧日子的思想,大张旗鼓地倡导艰苦奋斗、勤俭建军的风气.
勤俭节约,军人必备的特殊品质
古人云：力览前贤国与家,成由勤俭败由奢.事实证明,勤俭是通向成功的阶梯和动力,奢靡则是前进道路上的绊脚石.在建设资源节约型社会的今天,勤俭节约,更是军人必备的特殊品质.这是军队政协委员们讨论中形成的共识.
朱增泉委员认为,军人要随时准备效命疆场,惟有经过艰苦磨砺,才能培养出军人特有的勇敢、顽强和不怕牺牲的精神,才能使部队始终保持旺盛的斗志和强大的战斗力.艰苦奋斗、勤俭建军,不仅具有重大的经济意义,而且具有重大的军事、政治意义.
李宝祥委员说,居安忘危,放松警惕,极容易使人滋长贪图享乐的思想.生活中,放松思想改造,最终被“糖衣炮弹”打倒的事例不胜枚举.新形势下保持艰苦奋斗、勤俭节约的生活作风,应是军人必备的特殊品质.
吴光宇委员谈到,建设资源节约型社会,提倡艰苦奋斗、勤俭节约,并不是要人们当“苦行僧”,再去重复过去那种穷苦的生活方式,而是要求我们在物质文化生活条件得到改善的情况下,富而不奢、努力上进、锐意进取.这里体现的,是科学、文明、健康的生活方式,丰富高雅的生活情趣.
勤俭节约,关键要从自身做起
“勤俭节约,不是说说就行的,关键要落实到行动上.”段达球委员的发言在委员们中间引起共鸣.
坚持勤俭建军,关键在各级领导从自身做起,从本单位抓起.高金钿委员说,领导*的言行有着特殊的导向作用.一个领导*如果能在群众面前做好艰苦奋斗、勤俭节约的榜样,群众就会信服他、跟着他做.
罗东进委员认为,珍爱资源、过紧日子、开展群众性的勤俭节约活动,人人有责.广大官兵只要人人牢固树立勤俭节约意识,坚决抵制花钱大手大脚、盲目攀比和铺张浪费的风气,就是用具体行动为建设资源节约型社会做贡献.
曾长期从事军队后勤工作的温光春委员认为,在建设资源节约型社会的今天,勤俭节约已经不是过去简单意义上的省吃俭用、勤俭持家,而是要在贯彻落实科学发展观的过程中,瞄准战场、适应市场,进一步加快军队联勤改革步伐,实施资源的精确化配置,精确掌握需求信息、精确分配资源、精确运用保障力量,以尽可能小的资源消耗和环境成本,获得尽可能大的经济效益和社会效益.
节约美德不可丢
“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢”.这是历史上的有识之士从家族兴衰、*兴亡、朝代更替的无数经验教训中得到的一条深刻警示.近日党*提出建设节约型社会,就是从这一警示中作出的一个事关国家长远发展和民族兴衰的战略举措.
节约是中华民族的传统美德,是我们民族世代相传的精神财富,也是我们这个民族百折不饶、生生不息的力量源泉.节约这种美德为世代中国人所崇尚.早在春秋时期,俭朴就
作为一种公德,为智者仁人所大力倡导.《论语》中就有“夫子温、良、恭、俭、让以得之.”其中“俭”就是节俭.意思是孔子具有包括节俭在内的五种品德,所以能赢得人们的信任.墨子也极力主张要在衣、食、住、行、丧葬等方面“制为节用之法”.“节约”符合“天德”.奢侈浪费就是“亏夺人衣食之财”,侵害别人的生存权.《左传》中说：“俭,德之共也,侈,恶之大也”.把俭朴作为培养良好道德的基础,把侈奢看成是一切恶行的根源.诸葛亮在《诫子书》中说：“夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远”.多少年来,在中国社会发展的各个时期,艰苦朴素、勤劳节俭都作为一种被社会普遍认同的传统美德,得到倡导、保持和发扬.这也是我国由小到大、由弱到强的重要因素.
然而,在我们今天的现实生活中,有的同志却认为现在是改革开放、发展*市场经济的新时代了,“节约”的道德观念陈旧了,“节约”的道德要求“过时”了.有的甚至把“节约”放在破除的行列里.在这种错误思想的影响下,“勤俭节约”时下几乎成了“小农经济思想”的代词.奢侈被认为有“派头”,“节约”反被认为“无能”.有的人奢侈浪费不以为耻,反以为荣.“享受生活,尽情消费”,“好日子先过,超前消费”,“打肿脸充胖子,玄耀消费”成为部分社会群体的“时尚”和生活理念.在生产生活中浪费水、电、油、纸的现象普遍存在.更为严重的是我们有些人民“公仆”,在“节约”与浪费大错位的问题上,也是非不分,甚至带头讲排场,比阔气,贪图享乐,不思进取.据报道,2004年全国用于公款吃喝招待、公车消费和公费出国的开支共计7000亿元人民币,其中公车消费3000亿、吃喝、出国各2000亿元.这7000亿元是个什么样的概念呢?如果按我国13亿人口计算,平均每人要为“三公”付出的代价是538元还多.如果听任这种奢侈浪费之风蔓延,我们中华民族“富不能淫,贫不能移,威武不能屈”的气节和精神支柱就会被摧毁,我们党“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”、“吃苦在前,享受在后”的先进性和纯洁性就会丧失,最终危及我们的宏伟大业.这种错误倾向是必须坚决抵制和反对的.
诚然,随着改革开放和现代化建设的发展,我国人民的物质生活水平有了很大的提高.但是.我们的国家并不富裕.全国农村还有2900多万未能解决温饱的贫困人口；城市还有1800多万人是纯收入在最低生活保障线之下；有不少贫困地区教师发不出工资,孩子上学缴不起学费；有不少地方是靠*的财政补贴在维持生活；还有一些已经解决温饱的贫困人口,遇到自然灾害后,又重新回到贫困状态.“常将有日思无日,莫待无时思有时.”（明.佚名《名贤集》）我们国家毕竟是一个经济文化比较落后的发展中国.即使达到小康水平,也谈不上富裕；即使到本世纪中叶,达到中等发达国家的水平,也没有理由可以奢侈浪费.*同志一再告诫我们“要节约建国,节约办一切事业.”*同志多次讲到：“我们是穷国、大国,一定要艰苦创业.”因此,“勤俭节约”的传统美德永远不能丢.
我国是一个人口众多、资源相对不足、生态先天脆弱的发展中国家.我们要建设*现代化,赶上世界发达国家,并无多少优越的物质条件和丰厚的自然资源可以依赖.可走的路只有一条,就是艰苦创业,尽可能地节约每一点有限的资源,使之发挥最大的作用；尽可能地节省每一份财力、物力,将之用到现代化建设最需要用的地方；尽可能地用辛勤的汗水一点一滴滋润我们的国土.从这个意义上说,勤俭节约是我们这个民族最可珍贵的财富,最可依赖的资源,也是我们可以有信心摆脱贫困、走向富强的真正优势和可靠保证.勤是甘泉水,俭是聚宝盆.节约不仅是在物质条件匮泛时的权宜之计,而是一个优秀民族所必须具备的道德品德和精神状态,也是一个进步社会所应当倡导的文明风尚,是一个当代公民应当具备的基本素质.节约是一种不竭的财富.无论是在艰难困苦的逆境之中,还是在条件优裕的顺利之时,这种道德要求都不会过时,也不应当过时.
现在世界是许多国家,包括一些经济十分发达的国家也注意节约.日本的经济发展水平比我们高许多,他们人均收入是达两万多美元.但他们的学校都进行各种“忆苦思甜”教育,挫折教育,教育下一代知道“粒粒皆辛苦”的道理,从而居安思危,自强不息.瑞士是世界上最富有的国家之一.但他们生产也注意节约节俭,过日子注意精打细算.对比起来,我国人均国民生产总值才达1000美元,而社会上却刮起崇阔、比阔之风.讲享受、高消费都过早地出现在我们的面前,这同我们的国情,同世界上发达国家相比,是多么的不协调啊!
在全社会大力倡导“节约”的传统美德,重在实践,贵在坚持.我们应牢固树立“以艰苦朴素、勤俭节约为荣、以铺张浪费、奢侈挥霍为耻”的荣耻观；党员*要带头大兴节约节约之风,为群众做出表率；每个家庭都要节约持家,不要铺张浪费,不超前消费；每个公民都要在工作学习生活中自觉弘扬节约节约的优良作风,养成节约一滴水、一度电、一张纸、一滴油、一粒米的良好习惯.只要我们每个人都从我做起,从具体事作起,真正付诸实践,长期坚持,勤俭节约的传统美德就一定能在全社会进一步发扬光大起来.
让勤俭永驻于心
诸葛亮在他的《戒子书》中写道：“静以修身,俭以养德”,他一语道破了勤俭是一种美德这个道理.而勤俭节约是中华民族宝贵的精神财富,凡是有卓越成就的人生活上都是勤俭节约的.所以我们也要勤俭.
古往今来,许许多多的人在勤俭方面做的很好.
“半截粉笔尤爱惜,公家物什总宜珍.诸生不解余衷曲,反为余是算细人”这是徐特立的《粉笔诗》.他是无产阶级革命家,教育家,他注重品德修养,平生简朴.这首诗是他在湖南第一女子师范学校当校长时写的.当时在他每天巡视学校时,总是把别人抛弃的粉笔头捡起来,装到口袋里留给自己上课用,他在这学校教学的几年里,差不多没用过一枝新粉笔,有些学生不理解,反而觉得他太小气,因此徐特立就写诗来教育学生.徐特立不仅自己勤俭节约,也教育了下一代学习他.
东晋有一个大官叫吴隐之,他幼年丧父,跟母亲艰难度日,养成了勤俭朴素的习惯,他厌倦了奢华,不肯搬进准备好的官府,多年只住在茅草房里.后来他女儿出嫁,人们以为他一定会好好操办一下,谁知大喜的这一天,吴家仍然冷冷清清.原来是吴隐之让一个仆人一大早到集市上把一条狗卖掉,用卖狗的钱置办一点东西,这一条狗能卖多少钱啊!就连仆人也说吴大人是少有的清官.这就是“卖狗嫁女”的故事.就连古时的大官都有节俭的,我们为什么不呢?
勤俭节约是我们中华民族的优良传统和美德,挥霍奢侈、铺张浪费为人们所不齿.可是有的学校里学生浪费粮食严重,有的同学竟然用馒头打仗."谁知盘中餐,粒粒皆辛苦"这句话大家都能脱口而出,但是,同学们打仗的时候为什么就想不到"锄禾日当午,汗滴禾下土"的情景呢? 俗话说：“身披一缕,当思织女之劳；日食三餐,每念农夫之苦.”我们勤俭的同时也在尊重别人的劳动果实.
“勤俭自古为美誉,节约至今是佳称”. 现在如果大家只知道浪费,不知道节俭,我们就败坏了我们的传统美德.相反,如果我们尽可能地履行节约,勤俭持家,我们的国家和人民就会更快地富裕起来,美德就会传颂下去.让勤俭永驻于心.
一定要采纳啊!