请仿照《苏州园林》或《故宫博物院》的写法介绍滕王阁

始建于唐永徽四年（653年）,为唐高祖李渊之子李元婴任洪州都督时所创建.李元婴出生于帝王之家,受到宫廷生活熏陶,“工书画,妙音律,喜蝴蝶,选芳渚游,乘青雀舸,极亭榭歌舞之盛.”（明陈文烛《重修滕王阁记》）据史书记载,永徽三年（652年）,李元婴迁苏州刺史,调任洪州都督时,从苏州带来一班歌舞乐伎,终日在都督府里盛宴歌舞.后来又临江建此楼阁为别居,实乃歌舞之地.因李元婴在贞观年间曾被封于山东省滕州故为滕王,且于滕州筑一阁楼名以“滕王阁”,后滕王李元婴调任江南洪州,又筑豪阁仍冠名“滕王阁”,此阁便是后来人所熟知的滕王阁.“时来风送滕王阁”,滕王阁因“初唐四杰”之首的王勃一篇骈文——《滕王阁
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秋日登洪府滕王阁饯别序》（简称《滕王阁序》）而得以名贯古今,誉满天下.王勃的《滕王阁序》,脍炙人口,传诵千秋.文以阁名,阁以文传,历千载沧桑而盛誉不衰.自王勃的“千古一序”之后,王绪曾为滕王阁作《滕王阁赋》,王仲舒又作《滕王阁记》,传为“三王记滕阁”的佳话.后大文学家韩愈又作《新修滕王阁记》.由此王勃、韩愈等人开创了“诗文传阁”的先河,使之后来的文人学士登阁题诗作赋相沿成习.滕王阁在古代被人们看作是吉祥风水建筑,有古谣云：“藤断葫芦剪,塔圮豫章残”.“藤”谐“滕”音,指滕王阁；“葫芦”,乃藏宝之物；“塔”,指绳金塔；“圮”,倒塌之意；“豫章”亦即南昌.这首古谣的意思是,如果滕王阁和绳金塔倒塌,豫章城中的人才与宝藏都将流失,城市亦将败落,不复繁荣昌盛.在我国古代习俗中,人口聚居之地需要风水建筑,一般为当地最高标志性建筑,聚集天地之灵气,吸收日月之精华,俗称：“文笔峰”.滕王阁坐落于赣水之滨,被古人誉为“水笔”,有古人亦云：“求财万寿宫,求福滕王阁”.可见滕王阁在世人心目中占据的神圣地位,历朝历代无不备受重视和保护.同时,滕王阁也是古代储藏经史典籍的地方,从某种意义上来说是古代的图书馆.而封建士大夫们迎送和宴请宾客也多喜欢在此,贵为天子的明代开国皇帝朱元璋在鄱阳湖之战大胜陈友谅后,曾设宴阁上,命诸大臣、文人赋诗填词,观看灯火.今天的滕王阁为宋式建筑.唐宋一脉相承,宋代建筑是唐代建筑的继承和发展.宋代的楼阁建筑极窈窕多姿,建筑艺术造型达到极高成就.1942年,古建大师梁思成先生偕同其弟子莫宗江根据“天籁阁”旧藏宋宫廷画《滕王阁》绘制了八幅《重建滕王阁计划草图》.在第29次重建之时,建筑师们以此作为依据,并参照宋代李明仲的《营造法式》,设计了这座仿宋式的雄伟楼阁.1983年10月1日举行了奠基大典,1985年10月22日重阳节正式开工.在庆祝*成立四十周年之际,第二十九次重建的滕王阁于1989年10月8日重阳节胜利落成.这不仅仅给古城南昌增色添辉,而且以其特有的魅力,吸引着纷至沓来的中外游人.