蜀鄙二僧的寓言告诉我们?

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• 材料分析寓言一：一个冬天的早晨,一簇快要熄灭的火苗跟小树林攀谈起来,它甜言蜜语地对小树林说：“和我交个朋友吧!我是太阳的兄弟,能够给你带来温暖,可以让你在冬天保持春夏季节的苍翠.”小树林信以为真,与火苗交上了朋友,火苗得到燃料,变成熊熊大火,很快把小树林烧光了.寓言二：两个朋友结伴去旅行,路中遇见一头熊.其中一人吓坏了,丢下朋友不顾,迅速爬到树上藏起来.另一个人深知靠自己的力量对付不了这只熊,急忙倒在地上装死.熊走近他,那人一动不动地屏住呼吸,熊以为他真的死了,便走开了.当熊走远后,树上的朋友才爬下来,问他：“熊跟你嘀咕什么了?”他说：“哦,与那种在危难时刻将朋友弃之不顾的人打交道,要多加小心!”1.寓言一和寓言二分别告诉我们什么道理?2.请你根据寓言二并结合自己的生活实际,列举两则事例说明怎样才能获得真正的友谊.3请你想一想 建立真正的友谊还需要具备哪些良好的品质
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• 【为学】天下事有难易乎?为之为学 [清]彭端淑 天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣；不为,则易者亦难矣.人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣；不学,则易者亦难矣.吾资之昏,不逮人也,吾材之庸,不逮人也；旦旦而学之,久而不怠焉,迄乎成,而亦不知其昏与庸也.吾资之聪,倍人也,吾材之敏,倍人也；屏弃而不用,其与昏与庸无以异也.圣人之道,卒于鲁也传之.然则昏庸聪敏之用,岂有常哉!蜀之鄙,有二僧：其一贫,其一富.贫者语于富者曰："吾欲之南海,何如?"富者曰："子何恃而往?"曰："吾一瓶一钵足矣."富者曰："吾数年来欲买舟而下,犹未能也.子何恃而往!"越明年,贫者自南海还,以告富者,富者有惭色.西蜀之去南海,不知几千里也,僧富者不能至,而贫者至之,人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉 本文引用什么的故事,意在阐述什么的道理?
• 《为学》 请用第二段中的原文回答富者有惭色蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富.贫者语于富者曰：“吾欲之南海,何如?”富者曰：“子何恃而往?”曰：“吾一瓶一钵足矣.”富者曰：“吾数年欲买舟南下,犹未能也.子何恃而往!”越明年,贫者自南海还,以告富者.富者有惭色.西蜀之去南海,不知几千里也,富者不能至而贫者至焉.人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?是故聪与敏,可恃而不可恃也,自恃其聪与敏而不学者,自败者也；昏与庸,可限而不可限也,不自限其昏与庸而力学不倦者,自力者也我是新手,
• 富者有渐色的原因是什么?原文：蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富.贫者语于富者曰：“吾欲之南海,何如?”富者曰：“子何恃而往?”曰：“吾一瓶一钵足矣.” 富者曰：“吾数年来欲买舟而下,犹未能也.子何持而往?”越明年,贫者自南海还,以告富者.①富者有惭色.西蜀之去南海,不知几千里也,僧富者不能至而贫者至蔫.人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?我差点漏了，2.文中两个“子何恃而往” 所表达的意思和语气是否完全相同？
• 【原文】 天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣；不为,则易者亦难矣.人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣；不学,则易者亦难矣.吾资之昏,不逮人也；吾材之庸,不逮人也；旦旦而学之,久而不怠焉,迄乎成,而亦不知其昏与庸也.吾资之聪,倍人也；吾材之敏,倍人也；屏弃而不用,其与昏与庸无以异也.圣人之道,卒于鲁也传之.然则昏庸聪敏之用,岂有常哉!蜀之鄙,有二僧：其一贫,其一富.贫者语于富者曰："吾欲之南海,何如?" 富者曰："子何恃而往?" 曰："吾一瓶一钵足矣." 富者曰："吾数年来欲买舟而下,犹未能也,子何恃而往!" 越明年,贫者自南海还,以告富者 .富者有惭色.西蜀之去南海,不知几千里也,僧富者不能至而贫者至焉,人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?为学中令富者“有惭色”的原因是什么?用原文回答.本文的论点是什么?
• 蜀之鄙有二僧:其一贫,其一富的意思
• 蜀之鄙有二僧中的“鄙”意思?急用,好好答.
• 蜀之鄙有二僧中的鄙的意义及用法?
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• 一筐苹果分给一个小组,每人5个剩16个,每人7个少20个
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