"以学自损,不如无学"中的“此”是什么意思

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• 【原文】 天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣；不为,则易者亦难矣.人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣；不学,则易者亦难矣.吾资之昏,不逮人也；吾材之庸,不逮人也；旦旦而学之,久而不怠焉,迄乎成,而亦不知其昏与庸也.吾资之聪,倍人也；吾材之敏,倍人也；屏弃而不用,其与昏与庸无以异也.圣人之道,卒于鲁也传之.然则昏庸聪敏之用,岂有常哉!蜀之鄙,有二僧：其一贫,其一富.贫者语于富者曰："吾欲之南海,何如?" 富者曰："子何恃而往?" 曰："吾一瓶一钵足矣." 富者曰："吾数年来欲买舟而下,犹未能也,子何恃而往!" 越明年,贫者自南海还,以告富者 .富者有惭色.西蜀之去南海,不知几千里也,僧富者不能至而贫者至焉,人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?为学中令富者“有惭色”的原因是什么?用原文回答.本文的论点是什么?
• 以学自损,不如无学 赏析1.轻慢同列 轻：人疾之如仇敌 疾：2.翻译：如此以学自损,不如无学也.3.短文告诉人们的道理
• 《以学自损,不如无学》全文意思
• "以学自损,不如无学"中的“此”是什么意思
• 英语翻译1.益州每岁进柑子,皆以纸裹之.他时长吏嫌纸不敬,代以细布.既而恐杆子为布所损,每怀忧惧.俄有御使甘子布使于蜀,驿使白长吏：“有御使甘子布至,”长吏以为推布裹柑子事,惧曰:"果为所推!"及子布到驿,长吏但叙以布裹柑子为敬,子布初不知之,之而方悟.闻者莫不大笑.问:文中有一个词,在现代汉语中已转化为转折关系的连词,这个词是什么?在文中作何解释?“闻者莫不大笑”应作何理解?这是怎样的一种笑?2.客有广买田宅以遗其子者,其言曰:"不如是不足以遗吾子."张子闻而诘之曰:"子之父遗子几何?子之福遗若父又几何?"客曰:"吾祖所遗薄田敝庐耳,吾父始拓之,至予又拓之."张子曰:"若是,则安用子之汲汲染为若子谋也?"客曰:"夫人之子,亦安可逆料汝之子不贤且智,如若父子之能自创立也,而汲汲焉为之谋耶?若子广田宅以遗若子,而逆待之以不肖,遗之随厚,持之实薄矣.且子既以不肖待若子,又安望若子以贤且智自待,而终守子之所遗也.夫我则不然,我则以贤且智待吾子,即亡以遗吾子,视子之待若子,不已厚乎?"客默然而退.问:1.
• 以学自损不如无学这篇短文告诉人们怎样的道理
• 用原文回答“如此以学自损,不如无学也”中“此”指代内容
• 如此以学自损,不如无学也的解释
• 如此以学自损,不如无学也的含义
• 阅读选文《三峡·西陵峡》,回答文后问题.（5分钟之内给我答案）江水又东,迳西陵峡.宜都记曰：“自黄牛滩东入西陵界,至峡口百许里,山水纡曲,而两岸高山重障,非日中夜半,不见日月,绝壁或十许丈,其石采色,形容多所像类.林木 高茂,略尽冬春.猿鸣至清,山谷传响,泠泠不绝.”所谓三峡,此其一也.山松言：“常 闻峡中水疾,书记及口传悉以临惧相戒,曾无称有山水之美也.及余来践跻此境,既至欣然 ,始信耳闻之不如亲见矣.其叠崿秀峰,奇构异形,固难以辞叙.林木萧森,离离蔚蔚,乃 在霞气之表.仰瞩俯映,弥习弥佳,流连信宿,不觉忘返.目所履历,未尝有也.既自欣得 此奇观,山水有灵,亦当惊知己于千古矣.” 1.解释句中加点词的意思（1）其石彩色,形容多所像类（形容）（2）书记及口传悉以临惧相戒（书记）（3）目所履历,未尝有也（履历）2.仔细阅读选文,说说西陵峡的特点.3.找出与《三峡》“自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处.重岩叠嶂,隐天蔽日.自非亭午夜分,不见曦月”意思相同的句子.4.文中句子“及余来践跻此境”中的“余”
• 以学自损 不如无学
• 《以学自损,不如无学》全文意思