《曾子衣敝衣以耕》中的“予人者骄人”中的“骄”

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• 《曾子衣敝衣以耕》中的“予人者骄人”中的“骄”是不是解释为“对.显露骄色”?这是意动用法吗?还是形容词作动词?
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• 曾子立节里用俗语概括曾子说的话曾子立节曾子衣敝衣以耕.,鲁君使人往致封邑焉.曰：“请以此修衣.”曾子不受.反,复往,又不受.使者曰：“先生非求于人,人则献之,奚为不受?”曾子曰：“臣闻之,受人者畏人,予人者骄人,纵君有赐,不我骄也,我能不畏乎?”终不受.孔子闻之,曰：“参之善,足以全其节也.”用俗语概括曾子说的话：臣闻之,受人者畏人,予人者骄人,纵君有赐,不我骄也,我能不畏乎?
• 曾子不受赐曾子衣敝衣以耕.,鲁君使人往致封邑焉.曰：“请以此修衣.”曾子不受.反复往,又不受.使者曰：“先生非求于人,人则献之,奚为不受?”曾子曰：“臣闻之,受人者畏人,予人者骄人,纵子有赐,不我骄也,我能不畏乎?”终不受.孔子闻之,曰：“参之言足以全其节也.”用四字词语概括本文的内容
• 《曾子不受赐 》——文言句式曾子衣敝衣以耕.,鲁君使人往致封邑焉.曰：“请以此修衣.”曾子不受.反复往,又不受.使者曰：“先生非求于人,人则献之,奚为不受?”曾子曰：“臣闻之,受人者畏人,予人者骄人,纵子有赐,不我骄也,我能不畏乎?”终不受.孔子闻之,曰：“参之言足以全其节也.” 上面的是文言文,有朋友知道其中的文言句式或虚词的用吗?
• 曾子衣敝衣以耕,鲁军使人往致封邑焉.曰“请以此修衣.”曾子不受.反复往,又不受.使者曰“先生非求于人,人则献之,奚为不受?”曾子曰“臣闻之,受人者畏人,予者骄人,纵君有赐,不我骄,我能无畏乎?”终不受.孔子闻之,曰：”参之言足以全其节也.” 翻译 1 反复往,又不受 2 纵君有赐,不我骄,我能无畏乎?”须详细的翻译 另外还要问一下：“增值”的近义词“选拔”和“遴选”的近义词
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