谁能用现代的解释说明一下什么叫：君子和而不同,小人同而不和?最好举个例子,

　　于丹教授的论语心得一书中“君子和而不同,小人同而不和”,说这是儒家的思想,语出《论语．子路》,意思是：君子用自己的意见去纠正别人错误的意见,一切恰到好处,却不盲目附和；小人总是盲目附和,不肯表达自己的意见(这种表现就是某网友的一贯表现).
　　和者,无乖戾之心.同者,有阿比之意.因为没有乖戾之心,所以能君子之间能和谐,协调.相反因为有阿比这意,所以人云亦云,阿谀附和(这也是个别网友的一贯态度).
　　“君子心和然其所见各异,故曰不同；小人所嗜好者同,然各争利,故曰不和.”这是何晏《论语集解》对此话的解释.某些网友的作法,在论坛已经造成了“同而不和”的局面,
　　自古至今,人与人处世交往,君子与小人之分也就如此.君子内心所见略同,但在其外表现未必都一样,比如都为国为民为天下而谋,有些人出仕做官,谋云智酬；有些人则教书育人,倾心为后,这种“不同”可以致“和”；小人虽然嗜好相同,但因为各争私利,必然互起冲突,这种“同”反而导致了“不和”.
　　人与人之间该如何相处,如何来看待不同的观点,是人们所探讨而辩之的话题.诸如世间万物都有他自身的发展规律,而人和人的想法也不会完全一样.正是这些不同的事物或想法相互碰撞,相互切磋,从而才能迸发出新的灵感,新的智慧,在多元化的社会中以求“和”而不失独特标新的见解,我们所生活的这个世界才会不断的向前迈进,向前发展……
　　大智者共事,常常能够求大同,存小异.做君子是要有胸怀,又要有坚持原则精神的.在原则性的问题上,大家各自摆明自己的观点,经过讨论或争论之后,总能够达成一致,较少固执己见.他们很会取人长,补己短.这样的人进步是很快的,也容易与人相处.(某网友的作法从来是不接受任何人的批评的)
　　庸者聚合,心怀所图,互为己利为目的,故而在感情和义气上会很快的融和,以求各自所得.因此庸者而聚,大忌惟恐是伤和气,会因各自心怀不轨而彼此猜疑,而众叛亲离,会因己利、小事加以争执,心不团而不结.庸者一般来说都会自以为是,为功而傲；目中无人,似天下之人都在他们之下,听不进别人的意见,看不到别人的长处和自己的短处.这样的手法就是XX网友对付网友不同观点的手法,
　　在社会发展的追求中,智者总是追求和谐,为此而包容差异,在丰富多彩中达成和谐；庸者总是强求一致,因容不得差异而往往造成矛盾冲突.君子共事,以坚持原则本,而坚持原则与沟通是一对矛盾体,怎样把原则与沟通二者的辨证,和谐地统一起来,就需要有宽阔胸怀,需要懂得何为是非.君子精神的人是根本做不到,也做不好的.所以君子在一起,虽然意见和观点经常不同,但总是能够通过沟通与斗争达成共识,能够长久地相处.试问某网友能作到与网友达成一致吗?
　　论语中有“君子群而不党”、“周而不比”等皆出于上面一个意思,强调的是,只有在保持个体的独立和特殊性的前提下,才能真正现实人际间乃至整个社会的和谐.
　　“君子和而不同,小人同而不和”,君子与小人也不是绝对的,而是相对的.所谓“同阅一卷书,各自领其奥.同作一文题,各自善其妙.”讲的就是人各一面,从来就是参差不齐的.所以君子与小人不是天生的,也不是永恒不变的,是可以相互转化的.在坚持原则的同时,要有君子的宽阔胸怀,辨别是非的睿智头脑,而小人心有灵犀,能够在社会实践中悟出做人的道理,取人长,补己短,不断地改正自己的缺点,使自己不断地进步,小人就会成为君子.自以为是君子的XX网友,如果仍然思想僵化,在不久的将来,同样会是一名小人的.
　　我们就能在乱石砌墙、碎石铺路中发现,一块块乱石奇形怪状,一块块碎石各不相同,但墙一旦砌成,风格和谐统一,路一旦铺就,犹如一体天成,这大概就是矛与盾完美的结合吧.
　　有一个例子：美国开发西部的早期,曾一度形成了淘金热,各地的人们纷纷奔赴西部淘金.而一个叫史密斯的人,也想借此发财,但他不是直接像别人那样去淘金,而是去向淘金的人卖水.结果,许多淘金者空手而归,史密斯却大发一笔,从此成了富翁.他顺应了淘金的潮流,这是“和”；但他没有重复别人,这是“不同”,合起来就是“和而不同”,所以他比别人高明,发财是对高明的应有报偿.要想作到论坛的和谐,必须求同存异.
　　对他人而言,高明的人总是追求和谐,为此而包容差异,在丰富多彩中达成和谐；不高明的人,总是强求一致,因容不得差异而往往造成矛盾冲突.比如,一个乐队,想要演奏出和谐美妙的音乐,需要使用十几种乃至几十种不同的乐器,各奏其乐,各发其声,从而汇成宏大动听的交响乐.反之,如果乐队中都使用同一种乐器,其单调乏味是可想而知的