红杏枝头春意闹,很多地方都用

　　宋祁《玉楼春》
　　东城渐觉风光好,縠皱波纹迎客棹.
　　绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹.
　　浮生长恨欢娱少,肯爱千金轻一笑.
　　为君持酒劝斜阳,且向花间留晚照.
　　宋祁998—1061,字子京,宋代史学家、文学家.雍丘今河南杞县人.官至兵部尚书,因其《玉楼春》词有“红杏枝头春意闹”的名句,人称“红杏尚书”.
　　词的上片,作者写道：东城外面的景色,越来越美.湖面上棉纱一样的波浪,负载着游船,承载着游客的欢乐.绿杨翠柳,茂密如烟,春深了,只有早上,尚余轻寒.红杏枝头,蜂飞蝶舞,春意盎然.
　　下片作者感叹道：人生的欢乐是多么少啊!愿拿千金换一笑.其实作者看得很透,钱财乃身外之物,生不带来,死带不走,只有健康的身体和愉快的心灵,才能伴人终生.所以作者注重当下的感受：他端起斟满的酒杯,邀请夕阳,劝夕阳同干一杯.希望金色的晚照,能够在美丽的花丛中多停留一会儿!
　　这首词最精彩之处,是第四句的“闹”字.近代学者王国维在《人间词话》中评论说：“著一‘闹’字而境界全出.”一个字,即传达出春日万物争喧的情景,这正是词人的高明之处.不过,也有人反对这个“闹”字.清代学者李渔曾写道：“闹字极俗,且听不入耳,非但不可加于此句,并不当见之于诗词.”当然,这不过是他一己之见.
　　对于春天,诸多诗家学者,也都从不同的角度进行了观照.宋代无名氏有诗写道：“春日春风有时好,春日春风有时恶.不得春风花不开,花开又被风吹落.”该诗从两个方面对春日春风进行了客观的评价.我们知道,一年分四季,自然界不会永远是春光明媚、风和日丽.人生也何尝不是如此?人生的道路上也不会总是一马平川,风平浪静,不会总是月白风清,良辰美景,不会总是成功的欢乐、动人的微笑、甜蜜的絮语、悦耳的歌声.所以,当您的人生中遇到“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”,举步维艰的时候；当你的人生遇到“无边落木萧萧下”“黑云压城城欲摧”,困难重重的时候；当您的人生遇到“千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷”,天寒地冻的时候,请您不要气馁,不要退缩,不要一蹶不振,要相信当冬天到来的时候,春天还会远吗?最后,给朋友们送上两句话：一句是,花落自有花开日,蓄芳待来年；一句是,留得根蒂在,岁岁有春风.
　　【思考】
　　清代著名诗评家王国维在《人间词话》里对其中的名句“绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹”作过如下评价：“著一‘闹’字而境界全出.”但同时代的著名文论家李渔却在《窥词管见》里说：“此语殊难索解.争斗有声之谓‘闹’,桃李争春则有之,红杏闹春,余实未之见也.”你认为哪位名家的评论更符合审美法则呢?
　　【参考答案】
　　王国维的评论更符合审美法则.这两句写初春景色不直写春意,也不罗列春景,仅从“红杏枝头”取意,确实是“著一‘闹’字而境界全出”.它妙就妙在运用了“通感”.春景是可见的视觉范围的画面,而“闹”是听觉方面的感知,这里将无声的画面,变成了枝繁花盛之态,又写了群鸟竞唱的情状,于是,浓郁的春意就在这喧闹的“红杏枝头”活现出来.这是把视觉艺术转换成听觉艺术表现的奇妙效果.而李渔因为对宋祁的艺术匠心缺少内在的审美心理的感应,体会不到外在的感觉器官能够互通信息,所以不懂得“闹”字的妙用.