政治哲学考题

问题描述:

政治哲学考题
公元前399年,苏格拉底被雅典公民大会判处死刑,在等待行刑的日子里,有朋友劝苏格拉底越狱并离开雅典,苏格拉底拒绝了这个请求,他虽然不认同雅典公民大会的判决,但是他认为自己有义务接受这个判决,他的一个理由是:“任何雅典人到了成年,认清了城邦的政治组织和法律之后,如果仍旧不满,都可以带着财产到他愿意去的任何地方,但是与此同时,如果任何人在这样的前提下,仍旧选择留下来,城邦就有理由认为他这样做是在事实上“允诺”按照城邦的旨意行事,这是一种自愿订立的契约.”请你分析苏格拉底这段话的含义,并尝试反驳苏格拉底的这个论证.
1000字论文

辩证唯物主义
唯物论:
物质决定意识.一切从实际出发,实事求是.(没有从实际出发)
意识具有能动作用,正确的意识对事物发展起促进作用.要求发挥主观能动性,树立正确的思想意识,重视意识的作用.(没有发挥意识能动作用)
规律具有普遍性和客观性,人可以认识和利用规律,改造客观世界.在尊重客观规律的基础上,发挥主观能动性,把尊重规律客观性和发挥主观能动性结合起来.(忽视了利用规律)
认识论:
实践是认识的基础、来源、目的和归宿.实践是检验认识真理性的唯一标准.认识对实践具有反作用.要求我们坚持实践第一的观点,使实践与理论达到具体的历史的统一.树立正确的意识,发挥科学理论的指导作用.(没有通过实践检验认识的真理性,没有发挥正确认识的能动作用)
认识具有反复性、无限性、上升性.要求我们与时俱进、开拓创新,在实践中认识和发现真理,在实践中检验和发展真理.(没有认识到认识具有反复性无限性)
辩证法——联系观
联系具有普遍性.用联系的观点看问题.
联系是客观的.从事物固有联系中把握事物,切记主观随意性.发挥主观能动性,根据事物固有联系,改变事物的状态,建立新的联系.(主观随意性,随意创造自己和城邦的联系)
联系是多样的.分析和把握事物在存在和发展中的各种条件,做到一切以时间地点条件为转移.(没有以时间地点条件为转移)
辩证法——发展观
事物的发展具有普遍性.要以发展的观点看问题.(没有看到雅典法律制度是会发展的)
事物发展的实质是事物的前进和发展,新事物的诞生和旧事物的灭亡.事物发展的前途是光明的,道路是曲折的.要求我们对未来充满信心,不断克服前进道路上的坎坷和困难.(没有意识到旧事物必定灭亡的结局、新事物是前途光明的,没有发挥主观能动性克服困难,而是选择消极逃避)
辩证法——矛盾观
矛盾既对立统一,具有普遍性.要求我们用一分为二、全面的观点看问题.承认矛盾、分析矛盾,勇于揭露矛盾,积极寻找正确的方法解决矛盾.(没有承认”允诺“具有服从整体和盲目接受的矛盾,只片面的承认其服从整体的一面)
矛盾双方相互依赖相互贯通,在一定条件下能相互转化.(”允诺“的两个方面在他身上相互转化)
矛盾具有特殊性.要求我们具体问题具体分析.(没有具体问题具体分析)
矛盾的普遍性和特殊性相互联结,普遍性寓于特殊性之中,特殊性包含普遍性.矛盾的普遍性和特殊性在一定条件下能相互转化.要求我们坚持矛盾特殊性与普遍性历史的具体的统一.
主要矛盾在事物发展过程中处支配地位,起决定作用.着重把握主要矛盾,抓重点.(处理矛盾的方法没有抓到重点)
事物存在和发展的性质由主要矛盾的主要方面决定,矛盾的主要方面出支配地位,起主导作用.要求着重把握矛盾的主要方面,抓主流.(看问题的重点不对)
辩证法——辩证否定观
辩证否定是事物自身的否定,是发展和联系的环节.辩证否定的本质是”扬弃“.辩证法的本质是批判的革命的创新的.要求我们树立创新意识,不唯上,不唯书,只唯实.(没有做到创新和只唯实)
历史唯物主义
人生价值观——价值观
价值观作为一种社会认识,对人的行为具有驱动、导向、制约作用.价值观对人们认识世界、改造世界的活动和人生道路的选择具有重要的导向作用.要求树立正确的价值观,做出正确的价值判断、价值选择.遵循社会发展的客观规律,自觉站在最广大人民的立场上.(没有树立正确的价值观)
人生价值观——人生观
人的价值在于创造价值,在于对社会的责任和贡献.对一个人的评价主要是看他的贡献,最根本的是对社会发展和人类进步事业的贡献.要求我们在劳动和奉献中创造价值,积极投身于为人民服务实践中.在个人与社会的同一种实现价值,正确处理个人与集体、社会的关系.要在砥砺自我中走向成功.实现人生价值,需要充分发挥主观能动性,需要顽强拼搏、自强不息的精神;实现人生价值,需要努力发展自己的才能,全面提高个人素质;实现人生价值,需要有坚定的理想信念,需要有正确的价值观的指引.(没有处理好个人与集体、社会的关系,仅凭主观上的喜恶选择放弃自己的生命.他的智慧和思想为社会和人类世界创造的贡献因此断绝,他的价值也因此停止上升)
虽然不少地方有些牵强,但是都是自己一字一句打上去的,也不是把所有课本上的知识点照搬上去.不过麻烦你自己修改一下,毕竟分析有些不到位.