“有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾”下列对老子思想理解不准确的是

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• 老子道德经 没看懂天下皆知美之为美,斯恶已①；皆知善之为善,斯不善已②.有无相生③,难易相成④,长短相形⑤,高下相盈⑥,音声相和⑦,前后相随⑧.是以圣人处无为之事⑨,行不言之教⑩；万物作而不为始⑾,生而不有,为而不恃⑿,功成而弗居⒀.夫唯弗居,是以不去⒁.意译：要是天下的人都知道什么是美,那也就谈不上美了；要是天下的人都知道什么是善,那也就谈不上善了.于是,有和无相对而存,难和易相映而成,长和短互相比较,高和下互相补充,音和声互相平衡,前和后互相伴随.所以,圣人只做那些本来就该做的事,奉行不言的准则,任凭万物自行其是而不加指责,生养万物却不占有它们,做了好事却不仗恃它们,具备了圣人的品质却不以圣人自居.正因为他不以圣人自居,所以才能保持其圣人的地位.请问：圣人奉行不言准则?为什么?看见错误的做法、想法、行为,应当顺其自然而不是指正吗?圣人不应该是教导我们怎么样更好的面对生活的吗?这里的“不言”是为什么?请帮我理解 我并没有通读完道德经 在一点点的进行中 老子的道德经并没有以圣人自居?联系到实际的话
• 材料一 回顾和评价了孔子的思想及其影响,指出孔子曾经是中国文化的象征.孔子学院的建立表明在全球化的过程中,世界文化不是趋向单一化,文化的影响不仅从东方传向西方,而且也从西方传向东方.材料二 老子的思想具有极其强烈的思辨色彩.比如他说“祸兮,福之所倚,福兮,祸之所伏”“有无相生,难易相成,长短相形”等.材料三 韩非是先秦法家学说的集大成者,他的法治思想对秦王朝的建立起了很大的作业.材料四 墨子的思想体系有两大核心,一是“兼相爱,交相利”,即所谓①________；而是反对“伐无罪之国”,即所谓_________.（1）材料一中的“孔子的思想”主要包括哪些方面?分别说出他在这些方面有代表性的思想言论（2）你是如何理解材料二中的“思辨色彩”的?最能体现这种思辨色彩的著作是哪一篇?（3）材料三中的“法治思想”的内容是什么?（4）材料四中的①和②的内容分别是什么?解释①和②的内容.（5）四则材料反映了我国历史上哪一时期的什么局面?
• 老子第二章的现实意义.天下皆知美之为美,斯恶矣；皆知善之为善,斯不善矣.故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随.是以圣人处无为之事,行不言之教,万物作焉而不为始,生而不有,为而不恃,功成而弗居.夫唯弗居,是以不去.
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