菩萨蛮·书江西造口壁是首什么词

菩萨蛮·书江西造口壁》作者为南宋时期的辛弃疾.这首词为公元1176年（宋孝宗淳熙三年）作者任江西提点刑狱,驻节赣州、途经造口时所作.作者登台望远,“借水怨山”,抒发国家兴亡的感慨.上片由眼前景物引出历史回忆,抒发兴亡之感.下片抒愁苦与不满之情.全词对朝廷苟安江南的不满和自己一筹莫展的愁闷,却是淡淡叙来,不瘟不火,蕴藉深沉,手法实为高超.

唐教坊曲名,后用为词牌.亦作《菩萨鬘》,又名《子夜歌》、《花间意》、《重叠金》等.此调原出外来舞曲,唐苏鹗《杜阳杂编》：“大中初,女蛮国入项,危髻金冠,璎珞被体,号菩萨蛮队.”当时倡优遂制《菩萨蛮曲》,文士亦往往声其词.于是《菩萨蛮》就成了词牌名.小令,双调四十四字,前后阕各两仄韵、两平韵,平仄递转,情调由紧促转低沉.

　　本调四十四字,为词调中之最古者,即以五七言组成；通篇两句一韵,凡四易韵,两平两仄.第一、二句即为七言仄句.第三句为仄起之五言句,换用平韵.第四句为五言拗句.后半第一句为平起仄韵之五言句.第二句为仄起仄韵之五言句.第三、四句与前半第三四句同.此首相传为太白创作,但这两首词没有收入宋本《李太白集》,而始见于宋人笔记,是否李白作品,颇滋后世疑问.明代胡应麟、胡震亨等已疑为后人伪托.现代学者也颇多不信为李白所作,一个主要理由是唐代前期文人词尚处在萌芽状态,文辞*,都较简朴,而这两首词却是用双调,换韵,语言精练,描写细致,在艺术上很成熟,顾按上述,调之创始,在唐 大中初,则白又何以见此词调?【词苑丛谈】谓：「今诗余名﹝望江南﹞外,﹝菩萨蛮﹞、﹝忆秦娥﹞称最古,以【草堂】二词出太白也.予谓太白在当时,直以风雅自任,即近体盛行七言律,鄙不屑为,宁肯事此?且二词虽工丽,而气衰飒,于太白超然之致,不啻穹壤；藉令真出青莲,必不作如是语.详其意调,绝类温方城辈,盖晚唐词嫁名太白耳.」按诸上,引【北梦琐言】与此说相合.近世胡适作【词选】亦云然.