翻译者:有复言令长安君为质者.

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• 英语翻译齐桓公与管仲谋伐莒,谋未发而闻于国.桓公怪之,以问管仲.管仲曰：“国必有圣人也.”桓公叹曰：“歖!日之役者,有执柘杵而上视者,意其是邪!”乃令复役,无得相代.少焉,东郭垂至.管仲曰：“此必是也.”乃令傧者延而进之,分级而立.管仲曰：“子言伐莒者也?”对曰：“然.”管仲曰：“我不言伐莒,子何故言伐莒?”对曰：“臣闻君子善谋,小人善意,臣窃意之也.”管仲曰：“我不言伐莒,子何以意之?”对曰：“臣闻君子有三色：优然喜乐者,钟鼓之色；愀然清净者,缞绖之色；勃然充满者,此兵革之色也.日者,臣望君之在台上也,勃然充满,此兵革之色也,君吁而不吟,所言者莒也,君举臂而指所当者莒也.臣窃虑小诸侯之未服者,其惟莒乎?臣故言之.”君子曰：“凡耳之闻,以声也.今不闻其声而以其容与臂,是东郭垂不以耳听而闻也.桓公、管仲虽善谋,不能隐圣人之听于无声,视于无形,东郭垂有之矣.故桓公乃尊禄而礼之.”
• 英语翻译子曰：“有朋自远方来,不亦乐乎?”古之人学焉而有所得,未尝不求同志之人.而况当沧海横流,风雨如晦之日乎?于此之时,其随世以就功名者固不足道,而亦岂列一二少知自好之士,然且改行于中道,而失身于暮年.于是士之求其友也益难.而或一方不可得,则求之数千里之外；令之不可得,则慨想于千载以上之人.苟有一言一行之有合于吾者,从而追幕之,思为之传其姓氏而笔之书.呜呼,其心良亦苦矣!吴江朱君明德,与仆同郡人,相去不过百余里,而未尝一面.今朱君之年六十有二矣,而仆又过之五龄,一在寒江荒草之滨,一在绝障重关之外,而皆患乎无朋.朱君乃采辑旧闻,得程克勤所为《宋遗民录》而广之,至四百余人,以书来问序于余,殆所谓一方不得其人,而求之数千里之外者也,其于宋之遗民,有一言一行或其姓氏之留于一二名人之集者,尽举而笔之书,所谓今人不可得,而慨想于千载以上之人者也.余既尠闻,且耄矣,不能为之订正,然而窃有疑焉：自生民以来,所尊莫如孔子,而《论语》、《礼记》皆出于孔氏之传,然而互乡之童子,不保其往也；伯高之赴,所知而已；孟懿子、
• 张敞为京兆的翻译为京兆九岁,坐与光禄勋杨恽厚善,后恽坐大逆诛,公卿奏恽党友,不宜 处位,等比皆免,而敞奏独寝不下.敞使贼捕掾絮舜有所案验.舜以敞劾奏当免, 不肯为敞竟事,私归其家.人或谏舜,舜曰：“吾为是公尽力多矣,今五日京兆耳, 安能复案事?”敞闻舜语,即部吏收舜系狱.是时,冬月未尽数日,案事吏昼夜验 治舜,竟致其死事.舜当出死,敞使主簿持教告舜曰：“五日京兆竟何如?冬月已 尽,延命乎?”乃弃舜市.会立春,行冤狱使者出,舜家载尸,并编敞教,自言使 者.使者奏敞贼杀不辜.天子薄其罪,欲令敞得自便利,即先下敞前坐杨恽不宜处 位奏,免为庶人.敞免奏既下,诣阙上印绶,便从阙下亡命. 数月,京师吏民解弛,BB7A鼓数起,而翼州部中有大贼.天子思敞功效,使使 者即家在所召敞.敞身被重劾,及使者至,妻子家室皆泣惶惧,而敞独笑曰：“吾 身亡命为民,郡吏当就捕,今使者来,此天子欲用我也.”即装随使者诣公车上书 曰：“臣前幸得备位列卿,待罪京兆,坐杀贼捕掾絮舜.舜本臣敞素所厚吏,数蒙 恩贷,以臣有章劾当免,受记考事
• 商君者,卫之诸庶孽公子也,名鞅,姓公孙氏,其祖本姬姓也.鞅少好刑名之学,事魏相公叔座为中庶子.公叔座知其贤,未及进.会座病,魏惠王亲往问病,曰：「公叔病有如不可讳,将柰*何?」公叔曰：「座之中庶子公孙鞅,年虽少,有奇才,愿王举国而听之.」王嘿然.王且去,座屏人言曰：「王即不听用鞅,必杀之,无令出境.」王许诺而去.公叔座召鞅谢曰：「今者王问可以为相者,我言若,王色不许我.我方先君後臣,因谓王『即弗用鞅,当杀之.』王许我.汝可疾去矣,且见禽.」鞅曰：「彼王不能用君之言任臣,又安能用君之言杀臣乎?」卒不去.惠王既去,而谓左右曰：「公叔病甚,悲乎!欲令寡人以国听公孙鞅也,岂不悖哉!」事魏相公叔座为中庶子：事会座病：会且见禽：且岂不悖哉：悖翻译今者王问可以为相者,我言若,王色不许我：彼王不能用君之言任臣,又安能用君之言杀臣乎?
• 宋元君夜半而梦人被发窥阿门,曰：“予自宰路之渊,予为清江使河伯之所,渔者余且得予.”元君觉,使人占之,曰：“此神龟也.”君曰：“渔者有余且乎?”左右曰：“有.”君曰：”令余且会朝.”明日,余且朝,君曰：“渔何得?”对曰：“且之网得白龟焉,其圆五尺.”君曰：“献若之龟.”龟至,君再欲杀之,再欲活之,心疑,卜之,曰：“杀龟以卜吉.”乃刳龟,七十二钻而无遗策.仲尼曰：“神龟能见梦于元君,而不能避余且之网；知能七十二钻而无遗策,不能避刳肠之患.如是,则知有所困,神有所不及也.虽有至知,万人谋之.鱼不畏网而畏鹈鹕.去小知而大知明,去善而自善矣.婴儿生无石师而能言,与能言者处也.”（杂篇•外物第二十六）婴儿生无石师而能言,与能言者处也.这样一句没有能理解到其中的意思 可能是我没有说准确我说的是对这句话的理解不是翻译 谢谢第一位回答的朋友
• 英语翻译有少年得斗鹑,其侪求之不与,恃与之昵辄持去,少年追杀之.开封当此人死,安石驳曰：“按律,公取、窃取皆为盗.此不与而彼携以去,是盗也；追而杀之,是捕盗也,虽死当勿论.”遂劾府司失入.府官不伏,事下审刑、大理,皆以府断为是.诏放安石罪,当诣阁门谢.安石言：“我无罪.”不肯谢.御史举奏之,置不问.　时有诏舍人院无得申请除改文字,安石争之曰：“审如是,则舍人不得复行其职,而一听大臣所为,自非大臣欲倾侧而为私,则立法不当如此.今大臣之弱者不敢为陛下守法；而强者则挟上旨以造令,谏官、御史无敢逆其意者,臣实惧焉.”语皆侵执政,由是益与之忤.以母忧去,终英宗世,召不起.
• 孝公既用卫鞅,鞅欲变法,恐天下议己既具,未布,恐民之不信,已乃立三丈之木于国都市南门,募民有能徙置北门者予十金.民怪之,莫敢徙.复曰“能徙者予五十金”.有一人徙之,辄予五十金,以明不欺.卒下令.令行于民期年,秦民之国都言初令之不便者以千数.于是太子犯法.卫鞅曰：“法之不行,自上犯之.”将法太子.太子,君嗣也,不可施刑,刑其傅公子虔,黥其师公孙贾.明日,秦人皆趋令.行之十年,秦民大说,道不拾遗,山无盗贼,家给人足.民勇于公战,怯于私斗,乡邑大治.秦民初言令不便者有来言令便者的翻译——3Q拉……
• 孝公既用卫鞅孝公①既用卫鞅②,鞅欲变法,恐天下议己.令既具,未布,恐民之不信,已乃立三丈之木于国都市南门,募民有能徙置北门者予十金.民怪之,莫敢徒.复曰"能徙者予五十金".有一人徙之,辄予五十金,以明不欺.卒下令.令行于民期年,秦民之国都言初令之不便者以个数.于是太子犯法.卫鞅曰："法之不行,自上犯之."将法太子.太子君嗣也不可施刑刑其傅公子虔③黥④其师公孙贾.明日,秦人皆趋令.行之十年,秦民大说,道不拾遗,山无盗贼,家给人足.民勇于公战,怯于私斗,乡邑大治.秦民初言令不便者有来言令便者.(节选自《史记·商君列传》) 注释：①孝公：秦孝公.②卫鞅：人名,即商鞅.③虔；人名.④黥：古代的一种肉刑.1.将“太子君嗣也不可施刑刑其傅公子虔黥其师公孙贾”用“/”断句2.与文中“恐民之不信”的“之”字意思相同的一项是（ ）A.有一人徒之B.秦民之国度C.法之不行D.行之十年
• 孝公既用卫鞅练习答案孝公①既用卫鞅②,鞅欲变法,恐天下议己.令既具,未布,恐民之不信,已乃立三丈之木于国都市南门,募民有能徙置北门者予十金.民怪之,莫敢徒.复曰“能徙者予五十金”.有一人徙之,辄予五十金,以明不欺.卒下令.令行于民期年,秦民之国都言初令之不便者以个数.于是太子犯法.卫鞅曰：“法之不行,自上犯之.”将法太子.太子君嗣也不可施刑刑其傅公子虔③黥④其师公孙贾.明日,秦人皆趋令.行之十年,秦民大说,道不拾遗,山无盗贼,家给人足.民勇于公战,怯于私斗,乡邑大治.秦民初言令不便者有来言令便者.(节选自《史记·商君列传》)注释：①孝公：秦孝公.②卫鞅：人名,即商鞅.③虔；人名.④黥：古代的一种肉刑.11．与文中“将法太子”的“将”字意思相同的一项是(2分) ( )A.左将军王凝之妻也
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