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在西域读李白
公元762年秋,病骨支离的李白什么都不需要了,唯要酒,酒.他一生醉得太多了,但这是最后一次.他举杯邀月,却发现月在水中,他悠悠忽忽扑进水中,抱月而眠.依照古礼,溺死不祥,何况是醉酒落水.他的亲朋为此讳莫如深.可这实在是最诗人的死法.谁像他这样认真有天真一生?连死都是一首诗.他那天籁似的诗文,他那横空出世的才华,萌芽于何方?他与我们为何如此不同?
李白的生命是由西域移植到大唐的.从李白幼年上溯大约一百年,李白家族在隋末遭受重大的变故,全家人从陇西成纪流放于遥远的中亚碎叶.李百五岁那年,在中亚度过漫长岁月的李白家族又举家内迁.这个漂泊的家庭在地广人稀的西域,在以游牧者为主体的人民中间,顽强生存上百年,完全拒绝异族血液是不可能的----李白至少是半个胡儿吧?这仅仅是我的猜想.
这个漂泊的家族终于孕育了一个伟大的漂泊者.历史在此于一个伟大的天才相遇.
唐朝是中国历史上最具光彩的时代,开朗雍容的气势在整个封建社会空前绝后.只有大唐的*才能安措天才李白那放达的脚步.历史的伟大契机在此生成.没有那个开放的时代,这个饱含异质的天才会被扼杀；没有这个天才的加入,这个开放的时代也会减却许多光辉.
异国情调、飘泊情怀其实充满李白的所有诗文.李白是没有故乡的,或者说是无处不是故乡.他由碎叶入蜀,由蜀入京入山东,由山东又辐射到大唐各地,沸腾的血液使他不能在任何一个地方安住,他永远行走在飘泊的长路上,饮他的酒、洒他的泪,唱他的歌.诗人拒绝根的存在.这是彻底的漂泊情怀：把生命看作一场纯粹的漂泊,并这样实践着,在中国文化史上是没有第二人的.
李白实在是中国诗人的游侠.他的浪漫、癫狂、爱恨情仇、寂寞与痛苦、梦与醒、他的豪气义气、他的漂泊,全都达于极端.在他眼里,游侠比皓首穷经的儒生光彩多了.即使进了朝廷,他那强横的乃至无赖的游侠脾气也是不改的.力士脱靴,贵妃捧砚,御手调羹,他要求权贵尊重他,皇帝也应把他当朋友看才好.他不习惯仰视.
在喀什、若羌、阿勒泰、伊犁这些昔日西域城市间跋涉,每个地方的人文地理都给我有利的震撼.几十个世纪以来,这片广袤的大地为游牧民族提供了表演舞台.今日,我们仍能感受到游牧后裔的单纯与猛烈.昆仑山、天山、阿勒泰山,像横亘中亚西亚的三角竖琴,向咚咚的马蹄声传递到最遥远的地方.骑士们贲张的血脉不理会任何荒凉.成吉思汗的马队从塔尔马哈台从伊犁河从阿勒泰山掠向中原,将浩瀚的里海变成内陆湖.多么凶蛮单纯而强烈的节奏啊!李白从一个方向走来了,大地高山冰川骏马胡姬,成了他精神的马队.他不在意中原已有的温柔敦厚细腻空灵,大笔横扫,狂飙突进,给大唐诗坛注入西域骑士的彪悍于纯粹,令所有骚人诗客为之一惊.洞庭烟波.赤壁风云,蜀道猿啼,浩荡江河,全都一下子飞扬起来.
游侠李白飒沓而来,他的双脚和诗笔生动了大唐的山水.
自己打真得很累呀.