木兰者,古时一民间女子也

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• 木兰者 古时一民间女子也.本文与《木兰诗》在写作上异同之处有哪些?
• 语文3道填空题（关于古诗的） 不要乱回答.1.天净沙·秋思 中 ___________写的是深秋傍晚的景色,显得毫无生机,________虽是恬静明丽之景,同样也只会触发游子的思乡之愁.（天净沙·秋思 ----马致远） 2.表演者模拟四口之家深夜被狗叫醒的过程,令宾客们无不_____,____ ,_____,____ 认为妙到极点.这是从侧面烘托表演高超.（口技·林嗣环） 3.宋濂认为在太学里学习,仍业不精,德不成,其原因是 _____,_____________________.而不是他人的过错.（送东阳马生序）蒲松龄的口技（节选）晚洁斗室,闭置其中.众绕门窗,倾耳寂听,但窃窃语,莫 敢咳.内外动息俱冥.至夜许,忽闻帘声.女在内曰：“九姑来耶?”一女子答 云：“来矣.”又曰：“腊梅从九姑耶?”似一婢答云：“来矣.”三人絮语间 杂,刺刺不休.俄闻帘钩复动,女曰：“六姑至矣.”乱言曰：“春梅亦抱小郎 子来耶?”一女曰：“拗哥子!呜呜不睡,定要从娘子来.身如百钧重,负累煞 ”旋闻女子殷勤声,九姑问讯声
• 下列各句中加点的字解释错误的一项是：A.少时骑{少：少年时}B,市鞍马{市：买}C.长而益精{长：更加}D.易男装{易：穿}这个是：木兰者,故事以民间女子也.
• 木兰者,古时一民间女子也.少习骑,长而益精.值可汗点兵,因其父名在军书,与同里诸少年皆次当行.其父以老病不能行.木兰乃易男装,市鞍马,代父从军,溯黄河,度黑山,转战驱驰凡十有二年,数建奇功.男子可为之事女子未必不可为,余观夫木兰从军之事因益信.（1）长而益【】精（2）与同里诸【】少年皆次当行（3）转战驱驰凡【】十有二年（4）数【】有功二、课文（木兰诗）中,于上文“溯黄河,度黑山,转战驱驰凡十有二年”意思大致相同的句子是：三、翻译：木兰乃易男装,市鞍马,代父从军
• 祸兮福之所倚 福兮祸之所伏 含义 老子思想 请专家论议祸兮福之所倚,福兮祸之所伏：《老子·五十八章》：“祸与福互相依存,可以互相转化.比喻坏事可以引出好的结果,好事也可以引出坏的结果 ——摘自《新华词典》 但是我 不认同上面的说法 祸 兮 福 之 所 倚 福 兮 祸 之 所伏逐字翻译 祸事 福 被 所 靠着 福事 祸 被 所隐藏接翻译 祸事啊被福所靠着 福事啊被祸所隐藏单从字面翻译 第一句 祸事中会有福事 第二句 祸事中隐藏着福两句意思是一样的 都是说 祸中有福 并无提及福中有祸推 老子的思想 是说要保持中庸 事情亦正亦反 好坏都可以转变还是说 在情景坏的时候 要保持乐观向上的思想貌似 两者不一样 是我多想了 难道 祸兮福之所倚,福兮祸之所伏 是互文 请专家 教解下 小女子突冒此 荒谬思想 忘见谅药名别情 指出我的语病 中庸是儒家的思想 我想说的是中立的思想 用错词了 修改 推 老子的思想 是说要保持中立 事情亦正亦反 好坏都可以转变 还是说 在情景坏的时候 要保持乐观向上的思想 也就是说让我们好
• 大家来做回文诗最近看百度知道很多人都高分举办古诗词对联的比赛.鄙宅也来学一下.若是有不知道回文诗体的新人,可参考以下诗句. 冬暮春 轮蓝作始盼春秋何时至 秋何时至眺暮冬 眺暮冬吾不知宿 吾不知宿始盼春这个是鄙宅多年前余兴所作,不登大雅~还有很多比这好的回文诗.这只是参考,也算是我这个出题人的参加作品.要求：1.体裁为回文诗2.五律、七律、五绝、七绝都可以.3.思想不得败坏,下流,否则刷之.4.所选的题材任意,可古可今,可中可外,鄙宅认为,古诗词在新时代也应该有新发展,老是选中国古时候的历史事迹为材料,感觉会旧的.5.最好讲究平仄,押韵,平仄可以不太考究,但是一首诗若是读着不押韵就太难受了.最后我会选出前三,不过分毕竟只能给一个人,见谅,鄙宅分数不多,不能像其他人那样200分200分那么豪气的出,就出100分吧.见谅见谅!~~长沙码子和僵神,希望看到你们参加啊~各位诗词爱好者们,来玩吧~希望大家写了诗后,写下自己注释,解释下自己
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