三国志·吕蒙传,将其与短文中的“及鲁肃过旬阳……结友而别”一段作比较,写出两文的异同点.

鲁肃代周瑜,当之陆口,过蒙屯下.肃意尚轻蒙,或说肃曰：“吕将军功名日显,不可以故意待也,君宜顾之.”遂往诣蒙.酒酣,蒙问肃曰：“君受重任,与关羽为邻,将何计略以备不虞?”肃造次应曰：“临时施宜.”蒙曰：“今东西虽为一家,而关羽实熊虎也,计安可不豫定?”因为肃画五策.肃于是越席就之,拊其背曰：“吕子明,吾不知卿才略所及乃至于此也.”遂拜蒙母,结友而别.
这是《三国志》吕蒙传中的原话,与《孙权劝学》中相比,吕蒙传中鲁肃路过吕蒙的驻防区时有人提醒鲁肃,现在吕蒙声威大,应该去拜见他,鲁肃才去的,而且鲁肃这时是看不起吕蒙的,但作为同僚,于礼应该去看望吕蒙.但《孙权劝学》中写的是鲁肃路过寻阳直接去看望吕蒙,好像以前他俩人关系就好似的,这是一点不同.
《孙权劝学》中鲁肃对吕蒙的看法改变后,说他“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”这里的“吴下阿蒙”显然说明以前鲁肃看不起吕蒙,这是聪明的鲁肃不可能直接对吕蒙说的.此为第二点.
《孙权劝学》中吕蒙对鲁肃说“士别三日,即更刮目相待,长兄何见事之晚乎!”意有自傲之嫌,中国自古以谦卑为尊,这种话是不可能说出来的.此为不同之三.
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