\“我知之濠上也\”为什么庄子说自己是在濠上知道鱼儿快乐的?
问题描述:
\“我知之濠上也\”为什么庄子说自己是在濠上知道鱼儿快乐的?
答
因为他在思想上,幻想自己是鱼,经历了鱼的一生,所以自称在濠上以知鱼!跟庄周梦蝶,然后知蝶之一生是一个道理!
相关推荐
- “可是我害怕的糊涂了.”作者为什么害怕?结合文段简要回答.有一天,我在家听到打门,开门看见老王直僵僵地镶嵌在门框里.往常他坐在蹬三轮的座上,或抱着冰伛(yǔ)着身子进我家来,不显得那么高.也许他平时不那么瘦,也不那么直僵僵的.他面色死灰,两只眼上都结着一层翳(yì),分不清哪一只瞎、哪一只不瞎.说得可笑些,他简直像棺材里倒出来的,就像我想像里的僵尸,骷髅上绷着一层枯黄的干皮,打上一棍就会散成一堆白骨.我吃惊地说:老王,” 他“嗯”了一声,直着脚往里走,对我伸出两手.他一手提着个瓶子,一手提着一包东西. 我忙去接.瓶子里是香油,包裹里是鸡蛋.我记不清是十个还是二十个,因为在我记忆里多得数不完.我也记不起他是怎么说的,反正意思很明白,那是他送我们的. 我强笑说:“老王,这么新鲜的大鸡蛋,都给我们吃?” 他只说:“我不吃.” 我谢了他的好香油,谢了他的大鸡蛋,然后转身进屋去.他赶忙止住我说:“我不是要钱.” 我也赶忙解释:“我知道,我知道——不过你既然自己来了,就免得托人捎了.”
- 《庄子•秋水》庄子与惠子游于濠梁之上.庄子曰:“儵鱼出游从容,是鱼之乐也?”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣:子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣.”庄子曰:“请循其本.子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我.我知之濠上也.”以下理解,哪一项更合理——.A.“循其本”,意思是循回到对话的开头,安知,意思是“知道什么”. B.“循其本”,意思是循回到问题的根本,安知,意思是“怎么知道”. C.“循其本”,意思是循回到对话的话题,安知,意思是“在哪里知道”. D.“循其本”,意思是循回到对话的本来问题,安知,意思是“知道在哪里”.选B?选C?
- 《感动是一种养分》现代文阅读题感动是一种养分 常常有一些无法言语的感动. 譬如看见从一棵树的手腕里,一枚青涩的苹果或一只熟透的蜜桃,冷不丁地跳到地上,在尘土中灼下一道轻痕,打下一个水印,或者连一点蛛丝马迹也不曾留下,可就在一瞬间,它已经深深地感动了我. 譬如看见一只小鸟,在我的窗台上跳跃顾盼,抖动漂亮的羽毛冲着我叫了那么一声,甚至只有半声,尔后有匆匆飞走.譬如看见一个朋友久违的眼神和手势,看见一颗滚动在草叶上的露珠被风摔碎之前的最后一次闪耀……总之,感动我的有时是一种声音,一种复杂的隐喻了生命幻象的声音;有时是一种状态,一种含蓄的、超越了明白话语的状态. 更有时候,感动我的仿佛什么也不是,也仅仅是事物的一粒元素而已. 不知道为什么要感动.但有一点是可以肯定的:若是没有感动,我想我就会于不痛不痒中丢弃自己.因为我知道,这个世界上所有的生命甚至连一朵花一茎草一湖水和一尾鱼,都那么持久地拥有着令人感动的特质.如果对美丽视而不见,对春天也无动于衷,那么还有什么理由在美和春天之
- 原文:印象最深的是十岁那年秋天,独自一个担着柴禾走在黄昏的山路上,山雨沙沙从身后而来,像一张阴暗之网,一下子就将我罩进去了,那颗本来就因孤寂而伤感的心,便进而变得绝望.仿佛淹过我的不是山雨,而是令人窒息的黑水.山雨打湿我的头发,山雨浸透我的衣服,山雨像黑寡妇赖在我的柴禾里,要享受坐滑杆的感觉.柴禾在肩上重若千钧,我把担子从左肩换到右肩,又从右肩换到左肩,稚肩在与柴担热烈切磋的过程中慢慢火辣,慢慢红肿.脚在山路上不敢停下来,一停就颤得厉害.终于一个趔趄,柴禾从柴担两头滑落下来,柴担弹得老远.我一屁股坐在青石板上放声大哭.山雨沙沙无边,冷寞地下着,没半点怜惜之情,战哭得更伤心了.雨浇灭了我的哭声,在山中没有半点回音,群峰座座在雨中都一副事不关已的样子,我感到小小的自己被大大的世界完全给遗弃了.我坐在青石板上,根本找不到解决的办法,只能把剩下的那一点气力也哭尽.父亲,我的亲亲父亲,就在这时从山坳的拐角处出现了,他一下子把我从恐惧和绝望的深水区捞救上来.我无法说出那一刻心中的感受.我只知道,那-一刻他温暖
- 原文:印象最深的是十岁那年秋天,独自一个担着柴禾走在黄昏的山路上,山雨沙沙从身后而来,像一张阴暗之网,一下子就将我罩进去了,那颗本来就因孤寂而伤感的心,便进而变得绝望.仿佛淹过我的不是山雨,而是令人窒息的黑水.山雨打湿我的头发,山雨浸透我的衣服,山雨像黑寡妇赖在我的柴禾里,要享受坐滑杆的感觉.柴禾在肩上重若千钧,我把担子从左肩换到右肩,又从右肩换到左肩,稚肩在与柴担热烈切磋的过程中慢慢火辣,慢慢红肿.脚在山路上不敢停下来,一停就颤得厉害.终于一个趔趄,柴禾从柴担两头滑落下来,柴担弹得老远.我一屁股坐在青石板上放声大哭.山雨沙沙无边,冷寞地下着,没半点怜惜之情,战哭得更伤心了.雨浇灭了我的哭声,在山中没有半点回音,群峰座座在雨中都一副事不关已的样子,我感到小小的自己被大大的世界完全给遗弃了.我坐在青石板上,根本找不到解决的办法,只能把剩下的那一点气力也哭尽.父亲,我的亲亲父亲,就在这时从山坳的拐角处出现了,他一下子把我从恐惧和绝望的深水区捞救上来.我无法说出那一刻心中的感受.我只知道,那-一刻他温暖
- 卖火柴的小女孩阅读为什么谁也不知道这些“有一个什么人快要死了.”小女孩说.唯一疼她的奶奶活着的时候告诉过她:一颗星星落下来,就有一个灵魂要到上帝那儿去了.她在墙上又擦着了一根火柴.这一回,火柴把周围全照亮了.奶奶出现在亮光里,是那么温和,那么慈爱.“奶奶!”小女孩叫起来,请把我带走吧!我知道,火柴一灭,您就会不见的,像那暖和的火炉,喷香的烤鹅,美丽的圣诞树一个样,就会不见的!” 她赶紧擦着了一大把火柴,要把奶奶留住.一大把火柴发出强烈的光,照得跟白天一样明亮!奶奶从来没有像现在这样高大,这样美丽.她把小女孩抱起来,搂在怀里.她们俩在光明和快乐中飞走了,越飞越高,飞到那没有寒冷,没有饥饿,也没有痛苦的地方去了.第二天清晨,这个小女孩坐在墙角里,两腮通红,嘴上带着微笑.她死了,在大年夜冻死了.新年的太阳升起来了,照在她小小的尸体上.小女孩坐在那儿,手里还捏着一把烧过了的火柴梗.“她想给自己暖和一下……”人们说.谁也不知道她曾经看到过多么美丽的东西,她曾经多么幸福,跟着她奶奶一起走向新年的幸福中去.
- \“我知之濠上也\”为什么庄子说自己是在濠上知道鱼儿快乐的?
- 《芭蕉》阅读答案 具体短文,在百度上找..春天里,两鬓斑白的女教师带着一群活泼可爱的小学生,在校园的一个角落里种了一棵芭蕉苗.||一个静静的夜晚,老教师坐在案前批改作文.她翻开一个本子,只见上面写道:“我们的老师就像老芭蕉,我呢,是一株嫩嫩的小芭蕉.”又翻开一页,上面写道:“我长大也乐意做一个老师,用自己的心血哺育更小的小朋友,就像老芭蕉一样.”老师读着读着,不觉眼眶湿润了.夜,静谧安宁.窗外,芭蕉绿叶婆娑起舞;窗内,老师手里中的红笔不停地圈点着……||1.根据分好的段落,写出段意.2.在文中找出与“那是因为他身上的养分全都输送给了小芭蕉”相呼应的句子.(具体短文在百度上找)3.当老芭蕉把自己的养分都给了小芭蕉之后,女教师为什么说“不会的,它心里一定很快乐”?4.通过学习这篇短文,你知道女教师为什么会感动的热泪溢出了眼眶?
- 有关《庄子与惠子游于濠梁》的问题为什么说“惠子能够知道庄子‘非鱼’,因此,庄子完全可以这样回敬惠子;你既然可以知道我不是鱼,我当然也可以知道鱼快乐.”我不是要问原文庄子怎样回敬惠子的,而是我看到有说庄子本来可以这样回敬惠子就不会让他有机可乘,可我不懂他为什么会怎么说.这个答案不是我想的,而是我在一本书上看到的,我不是问庄子为什么不这样回敬惠子,而是我不理解“你既然可以知道我不是鱼,我当然也可以知道鱼快乐.”这句话,希望有人解释一下这句话.我打出在书上看到的那一段,只是想让你肯定是不是你说的那样:“从逻辑上看,庄子其实并不应该输,只是他没找准方向,以至给惠子留下了可乘之机.惠子最初的发问是这样的:“子非鱼,安知鱼之乐?”这里暗含有这样的判断:惠子能够知道庄子“非鱼”.因此,庄子完全可以这样回敬惠子:你既然可以知道我不是鱼,我当然也可以知道鱼快乐.”
- 北人食菱的大意和寓意?是古文!原 文:北人生而不识菱①者,仕于南方,席上食菱,并壳入口.或曰:“食菱须去壳.”其人自护所短,曰:“我非不知,并壳者,欲以去热也.”问者曰:“北地亦有此物否?”答曰:“前山后山,何地不有?”夫菱生于水而曰土产,此坐②强不知以为知也.注 释:①菱:俗称菱角,水生植物,果实可以吃.②坐:因为.译 文:有个北方人,自出生以来就没有见过菱角.后来到南方作官,(一次大家)坐在席上吃菱角,这个人连壳一起放到嘴里.有人提醒他说:“吃菱角要去壳.”他却想掩盖自己的短处,说:“我不是不知道要去壳,是想用来清热呀!”人家问他:“北方也有菱角吗?”他说:“前山、后山,到处都有.”菱角生长在水中却说是在土里生长的,这是因为他硬把不知道的说成知道的.简 析:这篇短文选自明代江盈科所著《缘箩山人集》,其寓意是讽刺那些不懂装懂的人.告诫人们:人不可能什么都懂,但不能不懂装懂.如果不懂装懂,就难免露馅出丑.
- 有5个大小相同的铁环在一起,一个铁环长4厘米,厚5毫米,拉紧后这个节链有多长?
- women drivers 还是 woman drivers