谁能用那么...像...那么...像...造句,我要做作业,

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• 司马懿和诸葛亮谁更聪明排除司马有野心的念头,像郭嘉一样尽忠.我感觉司马如果尽忠的话可以轻易打败诸葛亮,在拖这些时间我感觉是在和部将门搞好关系,以便日后谋反.如果诸葛亮一出山司马杀了他司马也会死,因为诸葛亮一死司马就无用了.空城记其实也是孔明和司马配合的吧,之前孔明之所以那么肯定司马听完曲会走是因为他们彼此了解,孔明一死司马也活不久了.除了上方谷被火烧之外,我感觉其他一切都是司马掌握之中,因为他有野心,需要适当的搞平衡和时间拉拢部将,感觉孔明就是司马的一棋子,所以我感觉司马聪明,你们说呢
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• 在于丹的《论语》的温度中“论语的温度”指的是“论语蕴含的道理”,那么“不烫手,亦不冷漠”指的是什么我眼中的《论语》,就是这样一眼温暖的活水泉.以我的学养和阅历,真要做《论语》的讲解和讲解和辨析,万万不敢.那就像是让我去做这眼温泉的化学成份分析一样,我没有能力拿出一份数据精准的化验报告.我所能担承的角色只是一个体验者,以身体之,以血验之,像两千多年中数以千万计泡过这眼温泉的人一样,用自己的身体最敏感的病灶去承受温泉的恩惠.仁者见其仁,智者见其智.经典的价值或许并不在于令人敬畏到近乎膜拜,而恰恰在于它的包容与流动,可以让千古人群温暖地浸润其中,在每一个生命个体中以不同的感悟延展了殊途同归的价值.所谓“道不远人”,大概如此.我眼中真正的圣贤从来不拎着晦涩艰深的典故吓唬人,也从来不堆砌出佶屈聱牙的言语麻烦人.孔子说：“予欲无言”,子贡慌慌地问：“子如不言,则小子何述焉?”孔子益发淡定,说：“天何言哉?四时行焉,百物生焉.天何言哉!” 这个世界上的简单真理之所以深入人心,是因为它们从不表现为一种外在的灌输,
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• 现在的小孩子做作业速度太慢怎么办?有一个干弟弟就住隔壁,每天都喊作业多,然后就去老师家补课,自己做作业做到了晚上十一点还没做完,他老妈说他们作业特别多,但像我们小学四年级的时候,每天留校留到5点（不准做作业~⊙﹏⊙b汗）,记得一天就有三张试卷,一篇超过400字作文,再做练习册~我每天最多两小时就做完了~俺成绩特别好的原因）,但我觉得一小学像干弟弟他们不应该做到那么晚~⊙﹏⊙b汗~他老妈天天在咱们家念,我挺烦她念这些东西的~让这小孩效率提高~呵呵~
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