《早春呈水部张十八员外》的阅读题和答案早春呈水部张十八员外 韩愈天街小雨润如酥,草色遥看近却无.最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都.1.有人认为“草色遥看近却无”一句自相矛盾,你认为呢?为什么?2.照应“随风潜入夜,润物细无声”的诗句是：3.从表现手法来简析“最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都”两句诗的巧妙之处.4.全诗表达了诗人怎样的思想感情?

早春呈水部张十八员外（其一首）
韩愈 选自《昌黎先生集》
天街小雨润如酥,草色遥看近却无.
最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都.
注释：
1、呈：恭敬地送给.
2、天街：京城的街道.
3、酥：酥油.
4、绝胜：大大超过.
5、皇都：指京城长安.
译文 京城大道上空丝雨纷纷,它像乳汁般细密而滋润,
远望草色依稀连成一片,近看时却显得稀疏零星.
这是一年中最美的景色,远胜过绿杨满城的暮春.
[编辑本段]鉴赏
这是一首描写和赞美早春美景的七言绝句.首句点出初春小雨 ,以"润如酥"来形容它的细滑润泽,准确地捕捉到了它的特点.造句清新优美.与杜甫的"好雨知时节,当春乃发生.随风潜入夜,润物细无声"有异曲同工之妙.
第二句紧承首句,写草沾雨后的景色.以远看似有 ,近看却无 ,描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象.写出了春草
刚刚发芽时,若有若无,稀疏,矮小的特点.
可与王维的"青霭入看无"、"山色有无中"相媲美.
三、四句对初春景色大加赞美："最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都."这两句意思是说：早春的小雨和草色是一年春光中最美的东西,远远超过了烟柳满城的衰落的晚春景色.写春景的诗,在唐诗中,多取明媚的晚春,这首诗却取早春咏叹,认为早春比晚春景色优胜,别出新意.前两句体察景物之精细已经令人称赞,后两句如骑兵骤至更在人意料之外.
这首小诗 ,诗人只运用简朴的文字 ,就常见的"小雨"和"草色",描绘出了早春的独特景色.刻画细腻,造句优美,构思新颖,给人一种早春时节湿润、舒适和清新之美感.
[编辑本段]讲析
这首小诗是写给当时任水部员外郎的诗人张籍的.张籍在兄弟辈中排行十八,故称“张十八”.诗的风格清新自然,简直是口语化的.看似平淡,实则是绝不平淡的.韩愈自己说：“艰穷怪变得,往往造平淡”（《送无本师归范阳》）.原来他的“平淡”是来之不易的.
全篇中绝妙佳句便是那“草色遥看近却无”了.试想：早春二月,在北方,当树梢上、屋檐下都还挂着冰凌儿的时候,春在何处?连影儿也不见.但若是下过一番小雨后,第二天,你瞧吧,春来了.雨脚儿轻轻地走过大地,留下了春的印迹,那就是最初的春草芽儿冒出来了,远远望去,朦朦胧胧,仿佛有一片极淡极淡的青青之色,这是早春的草色.看着它,人们心里顿时充满欣欣然的生意.可是当你带着无限喜悦之情走近去看个仔细,地上是稀稀朗朗的极为纤细的芽,却反而看不清什么颜色了.诗人象一位高明的水墨画家,挥洒着他饱蘸水分的妙笔,隐隐泛出了那一抹青青之痕,便是早春的草色.远远望去,再象也没有,可走近了,反倒看不出.这句“草色遥看近却无”,真可谓兼摄远近,空处传神.
这设色的背景,是那落在天街（皇城中的街道）上的纤细小雨.透过雨丝遥望草色,更给早春草色增添了一层朦胧美.而小雨又滋润如酥.酥就是奶油.受了这样的滋润,那草色还能不新吗?又有这样的背景来衬托,那草色还能不美吗?
临了,诗人还来个对比：“绝胜烟柳满皇都”.诗人认为初春草色比那满城处处烟柳的景色不知要胜过多少倍.因为,“遥看近却无”的草色,是早春时节特有的,它柔嫩饱含水分,象征着大地春回、万象更新的欣欣生意.而烟柳呢?已经是“杨柳堆烟”时候,何况“满”城皆是,不稀罕了.到了暮春三月,色彩浓重,反倒不那么惹人喜爱了.像这样运用对比手法,与一般不同,这是一种加倍写法,为了突出春色的特征.
“物以稀为贵”,早春时节的春草之色也是很娇贵的.“新年都未有芳华,二月初惊见草芽”（韩愈《春雪》）.这是一种心理状态.严冬方尽,余寒犹厉,突然看到这美妙的草色,心头不由得又惊又喜.这一些轻淡的绿,是当时大地唯一的装饰；可是到了晚春则“草树知春不久归”（韩愈《晚春》）,这时那怕柳条儿绿得再好,人们也无心看,因为已缺乏那一种新鲜感.
所以,诗人就在第三句转折时提醒说：“最是一年春好处.”是呀,一年之计在于春,而春天的最好处却又在早春.
这首诗既咏早春,又能摄早春之魂,给读者以无穷的美感趣味,甚至是绘画所不能及的.诗人没有彩笔,但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩.如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔,便不可能把早春的自然美提炼为艺术美.
[编辑本段]诗人简介
韩愈（768--824）唐代文学家、哲学家.字退之.河南河阳（今河南孟县）人.郡望昌黎,世称韩昌黎.晚年任吏部侍郎,又称韩吏部.谥号“文”,又称韩文公.“唐宋八大家”之一.3岁丧父,由兄嫂抚养成人.德宗贞元八年（792）登进士第,任节度推官,其后任监察御史、阳山令等职.宪宗即位,为国子博士.后又历官至太子右庶子.元和十二年（817）,从裴度征讨淮西吴元济*有功,升任刑部侍郎.元和十四年（819）,宪宗迎佛骨入大内,他上表力谏,为此被贬为潮洲刺史.移袁州.不久回朝,历官国子祭酒、吏部侍郎等显职.卒于长安,韩愈在政治上力主加强统一,反对藩镇割据.思想上尊儒排佛,以孔孟道统的继承者自居.他反对六朝以来的形式主义的骈偶文风,大力提倡古文,和柳宗元共同领导了中唐古文运动.韩愈是唐代著名散文家.苏轼称他“文起八代之衰”（《潮洲韩文公庙碑》）.韩愈的议论文内容广博,体裁不拘一格,如《原道》、《论佛骨表》、《师说》、《进学解》等,立意新颖,观点鲜明,大胆坦率,战斗性强.他的碑志文“随事赋形,各肖其人”（《韩愈志》）,创造性地把《左传》、《史记》的传记手法运用于碑志,塑造了一大批栩栩如生的人物形象,使碑志这种历来枯燥无味的文体增辉生色,其中有的作品已成为优秀的传记文学,如《柳子厚墓志铭》等.《送孟东野序》、《送董邵南序》等赠序,手法多样,使赠序发展成为一种富有文学性的实用性的文体.《答崔立之书》等书启,因人陈词,情真意切.韩文雄奇奔放,汪洋恣肆,“如长江大河,浑浩流转”（苏洵《上欧阳内翰书》）.深于立意,巧于构思,语言精练,富有创造性.其诗亦别开生面,勇于创新,工于长篇古风,采用散文辞赋的章法笔调,气势雄浑,才力充沛,想象奇特,形成奇崛宏伟的独特风格,开创了李、杜之后的一个重要流派,纠正了大历以来的平庸诗风.代表作有《山石》、《八月十五夜赠张功曹》等.七律《左迁蓝关示侄孙湘》、七绝《早春呈水部张十八助教》,也是脍炙人口的名篇.但他过于追求新奇,不免流于险怪,强调“以文为诗”,又不免使诗变成“押韵之文”.有门人李汉所编《昌黎先生集》传世.宋魏仲举所辑《五百家注音辨昌黎先生文集》40卷、《外集》10卷较完善.诗注以方世举《韩昌黎诗集编年笺注》、今人钱仲联《韩昌黎诗系年集释》较好.事迹见新、旧《唐书》本传.
韩愈的高祖、曾祖、祖、父都做过朝官或地方官.但其“三岁而孤”,由其兄韩会抚养.韩愈在《与凤翔邢尚书书》中自言“生七岁而读书,十三而能文”,可能与韩会的抚育有关.父辈能文者有韩云卿,李白称他“文章盖世”.韩愈也说：“愈叔父当大历世,文辞独行中朝.”由此看来,韩愈既出生于官宦之家,叔父与兄又都以文章名世,这样的门第对于他后来的趋向有一定的影响.韩愈时,家道已中落,而且韩会早死,韩愈随寡嫂颠沛流离,《祭郑夫人文》云：“就食江南,零丁孤苦.”韩愈二十岁时,赴京师求官,又曾“穷不自存”.
韩愈初到长安谋考进士,在《答崔立之书》中说：“仆始年十六时,未知人事,读圣人之书,以为人之仕者,皆为人耳,非有利乎己也.及年二十时,苦家贫,衣食不足,谋于所亲,然后知仕之不唯为人耳.乃来京师,见有举进士者,人多贵之.仆诚乐之,就求其术.”但此后举进士,三次落第,终于寄食于人.
直到贞元八年（792）,韩愈二十五岁,始中进士.这次考试,由陆贽主考,梁肃、王础为佐,号称得人.“所与及第者,皆赫然有声”.除韩愈外,还有李观、李绛、崔群、欧阳詹、王涯、冯宿等,“皆天下之选”.韩愈此后又应吏部博学鸿词科考试,但前后三年,终于落选.此后,韩愈便上书宰辅,以求闻达.贞元十一年（795）三月之内三次上书,竟无消息.于是离开京师,到地方为佐吏,先佐汴州,又佐徐州.直到贞元十八年（802）,韩愈才得国子监四门博士.贞元十九（803）年十月,又与柳宗元、刘禹锡等同为监察御史.
韩愈以书生而得官,立即上书言事,却不料《御史台上论天旱人饥状》一奏,即得罪“*者”,贬为连州阳山令.十年谋官,两月即贬.当“永贞革新”的期间,韩愈正在贬所.永贞元年（805）八月,宪宗即位,韩愈遇赦,移官江陵,为法曹参军.元和元年（806）,奉诏回长安,充国子博士.因避谤毁,求为分司东都,移官洛阳.又因“日与宦者为敌”,降职河南县令.
韩愈这几年的贬官生涯,对于思想文章都有裨益.可惜贬官不久,又回长安.元和六年（811）,迁为尚书职方员外郎,坐论柳涧,调为国子博士.元和八年,迁比部郎中,史馆修撰.元和十二年,因附议裴度用兵淮西,被任为行军司马,功成之后,迁刑部侍郎.元和十四年（819）,正当宪宗妄图福田,迎接佛骨之时,他又上书直谏.《论佛骨表》一疏,引起宪宗震怒.一封朝奏,夕贬潮阳.一到贬所,他立即上表请罪,长庆元年（821）又返长安做官.由兵部侍郎转吏部侍郎、京兆尹.
韩愈二十年间,两次贬官,都由极谏,说明其人确有正直的品质.但贬官不久而又升官,则是他的不幸.如果长期被贬,成就可能更高.晚岁定居长安,没有写出更好的文章.
韩愈卒于长庆四年（824）,终年五十七.韩愈的生平事迹,见《旧唐书》卷一六○、《新唐书》卷一七六及皇甫湜所撰《神道碑》、李翱所撰《行状》.著作有《昌黎先生集》.
二、创作
韩愈的散文、诗歌创作,实现了自己的理论.其赋、诗、论、说、传、记、颂、赞、书、序、哀辞、祭文、碑志、状、表、杂文等各种体裁的作品,均有卓越的成就.
论说文在韩文中占有重要的地位.以尊儒反佛为主要内容的中、长篇,有《原道》、《论佛骨表》、《原性》、《师说》等,它们大都格局严整,层次分明.嘲讽社会现状的杂文,短篇如《杂说》、《获麟解》,比喻巧妙,寄慨深远；长篇如《送穷文》、《进学解》,运用问答形式,笔触幽默,构思奇特,锋芒毕露.论述文学思想和写作经验的,体裁多样,文笔多变,形象奇幻,理论精湛.叙事文在韩文中比重较大.学习儒家经书的,如《平淮西碑》,用《尚书》和《雅》、《颂》体裁,篇幅宏大,语句奇重,酣畅淋漓；《画记》直叙众多人物,写法脱化于《尚书·顾命》、《周礼·考工记·梓人职》.继承《史记》历史散文传统的,如名篇《张中丞传后叙》,融叙事、议论、抒情于一炉.学《史记》、《汉书》,描绘人物生动奇特而不用议论的,如《试大理评事王君墓志铭》、《清河张君墓志铭》等.记文学挚友,能突出不同作家特色的,如《柳子厚墓志铭》、《南阳樊绍述墓志铭》、《贞曜先生墓志铭》等.但在大量墓碑和墓志铭中,韩愈也有些“谀墓”之作,当时已受讥斥.
抒情文中的祭文,一类写骨肉深情,用散文形式,突破四言押韵常规,如《祭十二郎文》；一类写朋友交谊和患难生活,四言押韵,如《祭河南张员外文》、《祭柳子厚文》.此外,书信如《与孟东野书》、赠序如《送杨少尹序》等,也都是具有一定感染力的佳作.韩愈另有一些散文,如《毛颖传》、《石鼎联句诗序》之类,完全出于虚构,接近传奇小说.韩愈散文气势充沛,纵横开合,奇偶交错,巧譬善喻；或诡谲,或严正,艺术特色多样化；扫荡了六朝以来柔靡骈俪的文风.
他善于扬弃前人语言,提炼当时的口语,如“蝇营狗苟”（《送穷文》）、“同工异曲”、“俱收并蓄”（《进学解》）等新颖词语,韩文中较多.他主张“文从字顺”,创造了一种在口语基础上提炼出来的书面散文语言,扩大了文言文体的表达功能.但他也有一种佶屈聱牙的文句.自谓“不可时施,只以自嬉”（《送穷文》）,对后世有一定影响.韩愈也是诗歌名家,艺术特色以奇特雄伟、光怪陆离为主.如《陆浑山火和皇甫用其韵》、《月蚀诗效玉川子作》等怪怪奇奇,内容深刻；《南山诗》、《岳阳楼别窦司直》、《孟东野失子》等,境界雄奇.但韩诗在求奇中往往流于填砌生字僻语、押险韵.韩愈也有一类朴素无华、本色自然的诗.韩诗古体工而近体少,但律诗、绝句亦有佳篇.如七律《左迁至蓝关示侄孙湘》、《答张十一功曹》、《题驿梁》,七绝《次潼关先寄张十二阁老》、《题楚昭王庙》等.
后人对韩愈评价颇高,尊他为唐宋八大家之首.杜牧把韩文与杜诗并列,称为“杜诗韩笔”；苏轼称他“文起八代之衰”.韩柳倡导的古文运动,开辟了唐以来古文的发展道路.韩诗力求新奇,重气势,有独创之功.韩愈以文为诗,把新的古文语言、章法、技巧引入诗坛,增强了诗的表达功能,扩大了诗的领域,纠正了大历（766～780）以来的平庸诗风.但也带来了讲才学、发议论、追求险怪等不良风气.尤其是以议论为诗,甚至通篇议论,把诗歌写成押韵的理论,对宋代以后的诗歌产生了不良影响.
韩集古本,以南宋魏怀忠《五百家音辨昌黎先生文集》、《外集》为最善；廖莹中世堂本《昌黎先生集》、《外集》、《遗文》（明徐氏东雅堂翻刻）最为通行.清代顾嗣立、方世举各有诗集单行注本.今人钱仲联《韩昌黎诗系年集释》是另行系年的集注本.另外,为韩集作校勘或补注而不列正文者,有宋方崧卿、朱熹,清陈景云、王元启、沈钦韩、方成和今人徐震.年谱以宋洪兴祖《韩子年谱》最为详备.赵翼《瓯北诗话》、方东树《昭昧詹言》、林纾《韩柳文研究法》中有关部分,是评论其诗文的代表著作.
[编辑本段]其二
莫道官忙身老大,即无年少逐春心.
凭君先到江头看,柳色如今深未深.
[编辑本段]主旨
这首诗咏早春,能摄早春之魂,给读者以无穷的美感趣味,甚至是绘画所不能及的.诗人没有彩笔,但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩.如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔,便不可能把早春的自然美提炼为艺术美.
写作背景
1.此诗作于长庆三年（823）早春.张水部是水部员外郎张籍.
2.天街：唐时长安城朱雀门大街亦名天门街,简称天街.酥：方世举注引《玉篇》："酥,酪也".此处形容小雨滋润着早春的土地,使之变得松软湿润起来.
韩愈写此诗时已经56岁,任吏部侍郎.这是他一生所作最大的官.虽然时间不长（他57岁就病逝了）,但此时心情很好.此前不久,镇州（今河北正定）藩镇*,韩愈奉命前往宣抚,说服叛军,平息了一场*.穆宗皇帝非常高兴,把他从兵部侍郎任上调为吏部侍郎.在文学方面,他早已声名大振.在复兴儒学的事业中,他也卓有建树.因此,虽然年近花甲,却不因岁月如流而悲伤,而是兴味盎然地迎接春天."小雨润如酥",十分微妙地表达出生活在北方的人送走严寒,迎来早春时独特的欣喜之情."草色遥看近却无"是历来备受称道的名句,留意过北国春天原野变化的人们都有这样的感觉,而唯有韩愈才创造出了这样传神写照、欣欣向荣的诗句.黄叔灿《唐诗笺注》评此句云："写照工甚,正如画家设色,在有意无意之间".后两句以"烟柳满皇都"的暮春之繁华与早春比照,强调早春才是一年中最好的时节.朱彝尊《批韩诗》曰："景绝妙,写得亦绝妙".
此诗不仅仅写出了早春和盛春的不同景象.更重要的是,体会和认识春天,不必等到“烟柳满皇都”之后,要善于在“草色遥看近却无”的时候就去感悟它,了解它,把握它.说早春的“草色”,可以“遥看”却难近视,蕴含了世间许多事物的普遍规律.有的事,朦胧地看似乎是有的,一叫真去看细部却又说不清楚了.到底是有还是无呢?全在看者的眼光和见识了.看待社会形势,何尝不是如此