论失 今之学者,读古人书.原文:今之学者读古人书,多訾古人之失；与今人居,亦乐称人失.人固不能无失,然试易地以处,平心而度之,吾果无一失乎?吾能知人之失而不能见吾之失,吾能指人之小失而不能见吾之大失,吾求吾失且不暇,何暇论人哉!译文:现在求学的人读古人的书,常常非议古人的错误；和现在的人相处,也喜欢说别人的错误.人本来就不可能没有错误,但是试试彼此交换位置来相处,心平气和地估计一下,自己真的没有一点失误吗?自己能够认识别人的失误但是不能看到自己的失误,自己能够指出别人的小失误但是不能看到自己的大失误,自己检查自己的失误尚且没有时间,哪里有时间议论别人呢!细读短文,在理解短文主旨的基础上,在下面句中的横线上填上恰当的话.本文阐明了（ ）（ ）的生活哲理.作者主张（ ）（ ）.

论失 今之学者,读古人书.
原文:今之学者读古人书,多訾古人之失；与今人居,亦乐称人失.人固不能无失,然试易地以处,平心而度之,吾果无一失乎?吾能知人之失而不能见吾之失,吾能指人之小失而不能见吾之大失,吾求吾失且不暇,何暇论人哉!
译文:现在求学的人读古人的书,常常非议古人的错误；和现在的人相处,也喜欢说别人的错误.人本来就不可能没有错误,但是试试彼此交换位置来相处,心平气和地估计一下,自己真的没有一点失误吗?自己能够认识别人的失误但是不能看到自己的失误,自己能够指出别人的小失误但是不能看到自己的大失误,自己检查自己的失误尚且没有时间,哪里有时间议论别人呢!
细读短文,在理解短文主旨的基础上,在下面句中的横线上填上恰当的话.本文阐明了（ ）（ ）的生活哲理.作者主张（ ）（ ）.