在我国端午节,什么成语也流传于端午节

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• 九龙壁 里面有全文.闻名全国的艺术珍品九龙壁,是一座用琉璃瓦砌成的影壁.今天,我游览了北海公园,亲眼看到了它.它那精美的造型使我赞叹不已.九龙壁,高五米,长二十七米,厚一点二米.在影壁的正反两面,用七色的琉璃砖分别镶嵌成九条巨龙.它们色泽鲜艳,形态逼真,像是在腾云驾老雾,要冲出影壁,飞向天空.你看,一条黄龙和一条紫龙正在争夺一个火球.它们瞪圆了双眼,怒目相视.黄龙叉开四爪,伸出了锐利的尖钩；那条紫龙也不示弱,傲慢地摆动着尾巴,轻蔑地瞟着对方,仿佛说：“你有什么了不起,敢和我较量吗?”这对巨龙正在挑战,那对巨龙已经开仗了.只见蓝、白两条龙,翻滚在汹涌澎湃的碧涛之上,穿梭于险峻的山峰之间.这一场恶斗,真是惊心动魄啊!再看看其他几条龙,也各有特色.有的气势汹汹,杀气腾腾；有的耀武扬威,得意洋洋；有的回首遥望,呼唤同伴……它们形态各异,真是妙不可言,美不胜收!面对这刻画精致的九龙壁,我不禁感慨万分.我们的祖先,真是心灵手巧,多么聪明呀!九龙壁是我国劳动人民智慧的结晶!明媚的阳光照耀在九龙壁上,琉璃砖闪闪发
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• 据报载,当中国年轻人热衷于过“洋节”的时候,传闻亚洲某国却要向联合国教科文组织申报“端午节”为本国的文化遗产,因此有关专家强烈呼吁不要冷落中国的传统节日.传统节日作为民族文化的载体,体现了①社会文化和精神产品离不开物质载体 ②文化的传承和发展 ③文化记载着社会的发展和变迁 ④文化是不可取消和更改的 A．①②③ B．①② C． ③④ D．②③④创造优秀的精神文化产品是理论出版和文艺工作者的重要任务,使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态是精神产品生产的主要目的.这说明A．文化对人具有潜移默化的影响 B．文化是人们在社会实践中创造和发展的C．文化是一种社会精神力量 D．人创造了文化,文化也在塑造着人这很是令人抓狂啊!
• 关于《醉翁亭记》课文知识的理解1.至于负者歌于滁,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也.临溪而渔,溪深而鱼肥；酿泉为酒,泉香而酒冽；山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也.宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,坐起而喧哗者,众宾欢也.苍然白发,颓乎其中者,太守醉也.2.已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也.树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也.然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐；人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也.醉能同其乐,醒能述其文者,太守也.太守谓谁?庐陵欧阳修也.⒈第一段文字可以分成几层?各层大意用3个字概括.⒉第2段中哪句话揭示了全文的主旨?为什么?⒊出自《醉翁亭记》的一个成语,它已常被人们用其比喻义,这个成语市什么?现在人们常用他表达什么意思?
• 自董卓已来,豪杰并起,跨州连郡者不可胜数.曹操比于袁绍,则名微而众寡.然操遂能克绍,以弱为强者,非惟天时,抑亦人谋也.今操已拥百万之众,挟天子而令诸侯,此诚不可与争锋.孙权据有江东,已历三世,国险而民附,贤能为之用,此可以为援而不可图也.问：1、这段文字是什么朝代谁对当时形式的分析?2、跨州连郡者指的是什么?3、然操遂能克绍是指那一年的什么战役?4、在文中,作者提出了什么样的谋略?产生了什么历史作用?5、请列举和他有关的三个成语?
• 不死之药有献不死之药于荆王者,竭者操以入.中射之士问曰：‘可食乎’曰：‘可’.因夺而食之.王怒,使人杀中射之士.中射之士使人说王曰：“臣问谒者,谒者曰可食,臣故食之.是臣无罪,而罪在谒者也.且客献不死之药,臣食之而王杀臣,是死药也.王杀无罪之臣,而明人之欺王.”王乃不杀.1、中射之士从哪些角度说服荆王而免于杀身之祸的?荆王不杀中射之士的根本原因是什么?2、如果以“中射之士该不该杀”为题站看辩论,你所持的观点是什么?蜀鸡豚泽之人养蜀鸡,有文而赤翁.有群雓周围鸣.忽晨风（鸟名.属鹞类.）过其上,鸡遽翼诸雓,晨风不得捕,去.已而有乌来,与雓同啄.鸡视之,兄弟也.与之上下,甚驯.乌忽衔其雓飞去.鸡仰视怅然,似悔为其所卖也.夫巫峡之险不能覆舟,而覆于平流.羊肠之曲不能仆车,而仆于剧骖（七面相通的大道.）.此无他,福生于所畏,祸起于所忽也.3、请以文中“蜀鸡”的身份自叙经历4、请使用一个成语或名言警句总结“蜀鸡”成败得失的经验教训临江之麋 临江之人,畋得麋麑,畜之.入门,群犬垂涎,扬尾皆来.其人怒,怛之.自是
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