记承天寺夜游文言文整理

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记承天寺夜游文言文整理
要有通假字 古今异义 特殊句式 重要实词 一词多义

元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行.念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民.怀民亦未寝,相与步于中庭.庭下如积水空明,水中藻荇(xìng)交横(hèng),盖竹柏影也.何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳.
欲:想要 户:一说指堂屋的门,又一说指窗户,这里指门.欣然:高兴、愉快的样子.欣,高兴,愉快.然,……的样子.行:散步 念无与为乐者:想到没有可以共同游乐的人.念,考虑,想到.无与乐者,没有可以共同游乐的人.者:……的人.遂:于是,就.至:到.寻:寻找 张怀民:作者的朋友.名梦得,字怀民,清河(今河北清河)人.元丰六年也被贬到黄州,寓居承 天寺.寝:睡,卧.相与步于中庭:一同走到庭院中,相与,共同,一同.中庭,庭院里.步:散步.庭下如积水空明:意思是月色洒满庭院,如同积水充满院落,清澈透明.空明:形容水的澄澈.在这里形容月色如水般澄净明亮的样子.藻荇(xìng):均为水生植物,这里是水草.藻,水草的总称.荇,一种多年生水草,叶子像心脏形,面绿背紫,夏季开黄花.交横:交错纵横.盖:原来 也:是 但少闲人:只是缺少清闲的人.但,只.闲:清闲的人.闲人:这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人.苏轼这时被贬为黄州团练副使,这里是一个有职无权的官,所以他十分清闲,自称“闲人”.耳:语气词,相当于“而已”意思是“罢了”.
一词多义
遂:遂至承天寺.(于是) 意将遂入以攻其后也.(打洞)《狼》 盖:盖竹柏影也.(原来) 乃悟前狼假寐,盖以诱敌.(原来是)《狼》 至:遂至承天寺.(到) 寡助之至.(极点) 寻:寻张怀民.(寻找) 未果,寻病终.(不久)《桃花源记》
古今异义
但少闲人如吾两人者耳 但:古义:只是;今义:但是,表转折关系的连词 耳:古义:助词,表示限制语气,相当于“ 而已”“罢了”;今义:名词,耳朵.闲人:古义:不汲汲于名利而能从容留连于光景之人;今义 与事无关的人 月色入户 户:古义:多指门;今义:窗户、人家 念无与为乐者 念:古义:想到;今义:纪念,思念 ,读
词类活用
步:名词作动词,散步.例句:相与步于中庭.
倒装句
相与步于中庭:一起在院子里散步.(状语后置) 但少闲人如吾两人者耳:只是缺少像我们两个一样清闲的人罢了.(定语后置)
省略句
解衣欲睡:(我)脱下衣服准备睡觉.(省略主语)
特殊句子
主旨句 何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳.表达出作者孤寂凄凉,无所归依的心境以及�\x02