《扁鹊见蔡桓公》原文翻译

欣姐,雯雯来回答了 ,给个面子哈 扁鹊进见蔡桓公,站着(看了)一会儿,说道：“您的皮肤纹理间有点小病,不医治恐怕要加重.”桓侯说：“我没有病.”扁鹊离开后,桓侯(对左右的人)说：“医生喜欢给没病的人治病,把治好病作为自己的功劳.”过了十天,扁鹊又进见,他(对桓侯)说：“您的病已到了肌肉里,再不医治,会更加严重的.”桓侯不理睬,扁鹊(只好)走了,桓侯又很不高兴.过了十天,扁鹊又进见,他(对桓侯)说：“您的病已到了肠胃,再不医治,会更加严重的.”桓侯还是不理睬.扁鹊(只好)走了,桓侯又很不高兴.(又)过了十天,扁鹊(在进见时)远远看了桓侯一眼,转身就跑.桓侯特意派人去问他(为什么跑),扁鹊说：“皮肤纹理间的病,用热水焐、用药热敷,可以治好；肌肉里的病,可以用针灸治好；肠胃的病,可以用火剂治好；骨髓里的病,那是司命神的事情了,(医生)是没有办法的.桓侯的病现在已到了骨髓,所以我不再过问了.”过了五天,桓侯浑身剧痛,派人去寻找扁鹊,(扁鹊)已逃到秦国去了.桓侯就死了.注译：扁鹊（biàn què）：姓秦,名越人,战国时鄚（mò）地（今河北省任丘县境内）人,医术高明.所以人们就用传说中的上古神医扁鹊的名字来称呼他.蔡桓公：蔡国（今河南省蔡县一带）的国君.扁鹊见蔡桓公,立有间,〔立：站立.有间（jiàn）：一会儿.〕 扁鹊曰：“君有疾在腠理,不治将恐深.”〔君：国君您（指蔡桓公）.疾：疾病.腠（còu）理：皮肤的纹理.不治将恐深：不及时治疗的话恐怕将要更加厉害.将：将要.恐：恐怕.深：厉害、更甚.〕 桓侯曰：“寡人无疾.”〔桓侯：即蔡桓公.寡人：古代诸侯国的国君对自己的谦称.〕 扁鹊出,桓侯曰：“医之好治不病以为功!”〔出：退出.医之好治不病以为功：医生喜欢给没有病的人治病,把（治好“病”）作为（自己的）功劳.之：结构助词,取消句子的独立性.好（hào）：喜欢.不病：没有疾病（的人）,此作名词性词组.以为功：即“以（之）为功”（省略介词宾语）,意思是“把（它）作为功劳.”〕 居十日,扁鹊复见,曰：“君之病在肌肤,不治将益深.”〔居：止、停.居十日：待（dāi）了十天.复：再次.肌肤：肌肉和皮肤.益：更加.〕 桓侯不应.〔应（yīng）：答应、理睬.〕 扁鹊出,桓侯又不悦.〔悦（yuè）：高兴.〕 居十日,扁鹊复见,曰：“君之病在肠胃,不治将益深.”桓侯又不应.扁鹊出,桓侯又不悦.居十日,扁鹊望桓侯而还走.〔望桓侯而还走：（扁鹊）望见蔡桓公转身就跑.而：连词,表顺承.还（xuán）：同“旋”,意思是“回转”、“掉转”.走：跑.〕 桓侯故使人问之,〔故：特意.使：令、让.问之：问他（指扁鹊）.〕 扁鹊曰：“疾在腠理,汤熨之所及也；〔汤熨之所及也：（是）汤、熨的力量所能达到的.汤（tàng）：同“烫”,即用热水焐（wù）.熨（yùn）：用药物热敷.之：助词,无实义.所及：所达到的（所字结构）.也：语气助词,表判断.〕 在肌肤,针石之所及也；〔针石：金属针和石针.这里指针刺治病.〕 在肠胃,火齐之所及也；〔火齐（jì）：火齐汤,一种清火、治肠胃病的汤药.齐：同“剂”.〕 在骨髓,司命之所属,无奈何也.〔司命之所属：司命所管的.司命：传说中掌管生死的神.属：管.之：助词,无实义.无奈何：没有办法.奈何：怎么办、怎么样.也：语助词,表肯定.〕 今在骨髓,臣是以无请也.”〔今在：现在（疾病）在…….是以：即“以是”,意思是“因此”.是：指示代词,此.无请：不问,意思是不再说话.请：问.也：语助词,表肯定,了.〕 居五日,桓侯体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣.〔体痛：身体疼痛.索：寻找.已逃秦矣：已经逃（到）秦国去了.逃秦：即“逃（于）秦”省略介词“于”.矣：语助词,表时间,了.〕 桓侯遂死.〔遂（suì）：于是,就.〕